摘要：
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郑州保姆带3岁女孩遇难，怎么回事？
看了事情经过，的确令人痛心。
不过需要我们引以为戒的是，六岁以下儿童一分钟也不能离开大人的视线，这是铁律不要存任何侥幸心理，所有的意外都是瞬间发生的。
其次，作为公共场所具有一定危险的地方，一个3岁小孩都保护不了，安全设施一定存在问题。比如护栏应有的高度，窨井盖的打开方式。
这些责任是不可推卸的！
2020年（5月30日）晚上9点左右，在郑州市农业东路与九如路交叉口宝龙广场的东北角，有一名三岁左右大的孩子不慎掉进窨井。现场周围已经拉起了警戒线，120急救人员已在旁边待命，消防人员、市政工作人员正在抽水寻找。
经过数小时的救援，31日凌晨零点多在郑东新区宝龙广场意外跌入窨井的小女孩已经被找到，但已经失去了生命体征。
事发窨井位于路边的一个花坛里，坠井原因为窨井盖侧翻。当晚小女孩由家里的保姆带着出来玩。孩子意外坠坠井原因为窨井盖侧翻。入窨井后， 保姆曾找来水带系在腰间试着下井救孩子，可是井太深，没救着，之后保姆晕倒被送往医院。
事发地绿化带地势较高，非小区公共活动场所，绿化带及地面窨井由上海宝龙商业地产管理有限公司郑州分公司日常管理。
窖井吃人***并不是第一次
2016年11月6日，河北保定市5岁男童，在跟随父亲到地里收***时，不慎坠入一眼深约40米的废弃机井内。事发后，多个部门调集大型机械挖坑40余米救人。经过四天的营救坠井男童被发现，但不幸已无生命体征。
2018年的时，郑州市一3岁左右的孩子，不小心掉进了小区内的化粪池中！孩子掉入窨井后，奶奶赶紧跳井施救，窨井深有两三米深，孩子被救了上来，遗憾的是老人不幸身亡。
儿童遇井要远离，儿童多无知懵懂，对“井“充满了好奇心，同时缺乏安全意识，并不知道其中的危险。农村、郊区等地，田间、路边的无盖水井、枯井较多，这些危险一经发现，家长首先要做的就是让孩子远离，切不可因为好奇就凑热闹。
各位网友，你们有何看法呢？
***回顾
5月30日晚，郑州一保姆带着3岁的女孩去广场玩。
期间保姆坐在旁边的椅子上聊天，小女孩自己在附近玩，结果不小心掉入了广场花坛窨井中，窨井下面是深达4米的化粪池。
据知情人说，事生后大家都拨打了救援电话，在救援还没有赶来之前，保姆曾跳下井中救人，市民用袋子绑住她垂进了井内寻找小女孩。
从5月30日晚到31凌晨0点左右救去孩子，但遗憾的是，3岁的小女孩已经没有了生命特征。
因为救援有点难度，所以才拖到第二天，救援队队长说道，目测窨井有七八米，下面的化粪池有4米左右，化粪池充满沼气，持续的冒出烟雾，沉淀物也非常多。
经过12小时的救援，孩子被打捞上来的时候，家长亲朋都失声痛哭，伤心欲绝，看的市民们也难过至极。
六一前夕发生这样的事情，太让人心痛了，才3岁的孩子，就这样没了，父母该如何去承受。
事情发生在5月30日晚上9点左右，郑州市农业东路与九如路交叉口宝龙广场的东北角，一名3岁左右女孩不慎掉进窨井。经过多部门数小时的救援，31日凌孩子被被找到，但已经失去了生命体征。
据悉，当时孩子是由保姆带着在外面玩，事发地是一个花坛，边上可以坐着休息，花坛里面的草皮已经被踩没了，可见经常有孩子在里面跑，在这种情况下管理方没有及时排查安全隐患，以及于窨井一个3岁的孩子踩上都能掉下去，毫无疑问有责任的。
当然保姆也有责任，带孩子，除了要远离危险源，视线根本就不能离开孩子，特别还是在晚上更应该小心，而事发之后保姆才发觉说明她还是太大意了。
只是不管再追究责任，孩子也不能回来了，这对父母的打击是致命的，辛辛苦苦养大的宝贝，想想都会心痛。
***再次提醒我们，带孩子一定要小心小心再小心，任何时候不要想当然，但愿这样的事故以后不再发生。
六一儿童节前夕，却发生了悲剧***件。孩子还那么小，实在是令人痛心！
节日来临，孩子却没了。今年的“六一”，对这个家庭来说，无疑是“灰暗”的。
下面，我们来回顾下***的概要：
【时间】5月30日晚
【地点】郑州广场花坛的窨井 （井下是化粪池）
【人物】一保姆和一个3岁女童
【起因】保姆带孩子外出玩耍
【经过】疑似女孩不慎跌入窨井，但出事原因还在调查当中。
据悉，目测窨井有七八米深，底下是化粪池，粪便就有4米多深，孩子跌下后便被粪便埋住了。
【结果】女童最终不幸身亡
保姆机器人的原理？
家用机器人还能扮演“秘书”的角色，因为它能收录、存储主人的各种最新信息，了解主人的日程安排。同时，根据主人的活动需要，它能提前提醒主人，主人休息的时候，它还可以提供“叫醒服务”等等。
三菱重工公司表示，这种机器人是市面上出现的第一种可以与人进行交流的家用型机器人，它标志着“人类与机器人共存时代的开始”。
保姆机器人是很人性化的。
作为家用机器人，机灵的“若丸”还可以像小保姆一样干家务活。一旦将它与移动电话连接之后，它可以在主人不在家时担当大任。如果有盗贼入室行窃或者家中有人病倒，它都可以通过移动电话将信息迅速传递给主人
古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？
缠足，是一种摧残肢体正常发育的行为。总的来说是一种摧残，古人们以缠脚为荣，大致有以下三大两大原因：
首先在文化审美方面，古人们向来认为女性的美应该体现在 “阴柔”的一面，即较小、柔弱、娴静以及要有柔和的曲线等等。从文人骚客留下许多诗赋，也可看出古人们偏爱小巧的脚，比如： “一弯软玉凌波小，两瓣红莲落步轻”、 “翩若惊鸿，婉若游龙，仿佛兮若轻云之蔽月 ，飘摇兮若流风之回雪”、 “脚小能遮三分丑” 、 “丑妇幸足小邀旁人誉”等等全都阐释了古人们在审美上以“脚小”为美，古代女性要博得古代男性的喜爱，自然脚是不能大的，由此便有了“缠足”的盛行。
其次裹脚限制女性的活动范围，有利于古代男性把妇女禁锢在闺阁之中，以使女性符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。据元代伊世珍的《琅环记》说：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”另外贺瑞麟在《改良女儿经》中也说：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”
再而古代文人们不仅爱好以***的小脚鞋玩“行酒”游戏，而且喜欢把探讨小脚当作“学问”来做。如“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”；“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花。”等等。文人们对小脚的赞美，带歪了那个时代的女性，助长了缠足陋习之流行。
缠足对于绝大部分的女性来说确实是一种摧残，因为缠足的过程是剧痛难忍的，缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育，而且减少了女性从事舞蹈和体育运动的积极性、妨碍了女子正常参加社会工作、阻扰了女子的社交活动，同时裹足的女子因行动不便只能困在家里，没有谋生本领，变得孤陋寡闻，只能将希望寄托在丈夫身上，从而使得古代女子的社会地位愈加低下。
但是在那个以小脚为美的古代社会里，一些长相丑陋又没有什么[_a***_]的女子，依靠一双小脚不仅能够嫁出去，而且往往能够觅得较好的夫婿，这又是另一番谈论了。
在古代社会，当一件事情成为一种“文化”，就会有人无所不用其极地去推崇，“小脚”文化就是一步步变成了对于“三寸金莲”地变态追求。
关于是什么时候开始了缠足这样的历史已经不可考了，大约认为是从宋朝开始的。始于宋朝，发展于明朝，兴盛于清朝。
宋朝有不少的文人还写诗赞美女人的小脚，当然，都是男性的文人。
苏轼《菩萨蛮（咏足）》：“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。 偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。”
辛弃疾《菩萨蛮》：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒，蓦地管弦催。一团红雪飞。”
也有说，是从后唐李煜时候开始的，因为李煜喜欢小脚的女人跳舞，觉得轻盈，然后这样就影响到了一些民间的艺人，慢慢的，将这样的喜好给传播了出去。
到了后来，大家就对缠足不断地加码，形成了“三寸金莲”这样变态到极致的现象。
我们可以看看一些类似的文化来思考一些古代人对于缠足文化的推崇。
在古代社会非常推崇“孝”文化，这本来没什么不好，孝敬父母天经地义，到现在我们也这么学习着，但往往有人会将其推到某种极致以获得一些自己声望资本。
汉朝的时候，估计有人根据春秋时候介子推割股肉给晋文公的故事，衍生出了自己的故事，割股肉给母亲吃，说是能治病。后来的人看到了这样的故事，又觉得这真是“纯孝”啊，自己也要学。
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