摘要：
厦门大学校歌叫什么？中秋节的传统文化？漳州蔡氏祖宗祖籍？厦门大学校歌叫什么？就叫厦门大学校歌，厦大人称为“自强”，歌词如下：自强！自强！学海何洋洋！谁欤操钥发其藏？鹭江深且长，致吾... 厦门大学校歌叫什么？
自强！自强！学海何洋洋！谁欤操钥发其藏？
鹭江深且长，致吾知于无央。
吁嗟乎！南方之强！吁嗟乎！南方之强！
自强！自强！人生何茫茫！谁欤普渡驾慈航？
鹭江深且长，充吾爱于无疆。
吁嗟乎！南方之强！吁嗟乎！南方之强！[2]
中秋节的传统文化？
中秋节风俗有：赏月、吃月饼、祭月、玩花灯、饮桂花酒、放天灯、观潮、猜灯谜、祭土谷神、点桔灯、追月、寻月、串月、跳月、搭望月架、制灯船等。赏月活动约始魏晋时期，但还未成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
中秋节风俗有，赏月，吃月饼，祭月，玩花灯，饮桂花酒，放天灯，观潮，猜灯谜，祭土谷神，点桔等，追月，寻月，跳月，搭望月架，制灯船等。中秋节则是由传统的秋分之日而来，祭月作为民间节日重要的祭礼之一。中秋节，又称拜月节，月光诞，月夕等，节期在每年农历8月15日。
漳州蔡氏祖宗祖籍？
漳州济阳蔡氏。福建多数地区的蔡氏没有另起郡望，沿用统一的“济阳蔡氏”。漳州和潮汕地区的旧是其中的一大支。《台湾省通志·人民志·氏族篇》统计：“唐高宗总章二年（公元669年）从归德将军陈政父子入闽者有陈、张、李、王、吴、蔡、杨、许、郑、郭等共58姓。”又据闽漳《蔡氏族谱》记载：唐垂拱二年（公元686年）有蔡氏族人随陈元光入闽，居于漳州、浦州，又迁念都鸿儒屿，其后子孙繁衍，分别迁往龙溪、赤岭及广东广州等地。开基南闽之兴化军。据考证漳州“蔡氏入闽始祖，唐银青光禄大夫大中公，讳允恭”，“以参军建文学馆学士，并率六子蔡鋈、蔡铠、蔡鋚、蔡銴、蔡铣、蔡钥，其中的第三子鋚、五子铣、六子钥等，从归德将军陈政父子奉诏率领府兵将校3700多员，谪守七闽百粤间的故绥安县地。”据台北《鸿儒蔡氏族谱》记载：“先世居光州固始，军校蔡长眉、蔡彧于唐咸亨元年（公元670年），从高宗派遣陈元光伯父陈敏、陈敷率45姓军校，及魏妈举家同往之众进援，与陈元光同驻火田，绥靖边陲。”明嘉靖八年蒋孔融辑《琼林蔡氏族谱》记载：“蔡之祖本于光州固始，后迁于同（今厦门同安）自同而迁浯（浯州，今金门县）之许坑，……”。
据明代《金浦蔡氏族谱序》：“……越唐高宗廿八年仪凤丁丑间，河南德轩公钦授指挥使，官闽中，偕弟德明公卜居漳郡。又有长眉公卜居漳浦云霄，皆自光固入闽，世次远不可稽。历干符戊戌，一世祖元鼎公迁居蔡坑，讲学大帽山，屡征不就，赠金溪学士。忠恕立其基，仁德培其本。保世兹大，甲第蝉联。子子孙孙、世守里居，或迁徙他邦，其间一脉相承，分派世系，与夫累代科甲宦绩，忠孝廉节。宋咸淳辛未，经着家谱于使公。明洪武壬子，绩修于人才公。弘治戊申再绩修于清濑公。万历丙戌，又续修于养斋公。固详且悉，至石埕初祖元仲公，于宋德佑年间，由潮迁回漳浦东门，祖千之公亦修石埕房家谱，前人之述备矣”。
根据漳州《济阳蔡氏》族谱记载，唐武后垂拱二年（公元686年）闽始祖银青光禄大夫大中公蔡允恭“以参军兼文学馆学士，谠论逆旨，谪守南闽，从河南上蔡带第三、四、五、六子”及族人随陈元光入闽，先到仙游，开基南闽之兴化军。至允恭之孙澄迁漳浦，后居于漳州、浦州，又迁念都鸿儒屿，其后子孙繁衍，分别迁往龙溪、赤岭及广东广州等地。
