摘要：
中国历史上有哪些不可思议的“预言家”？中国历史上有哪些不可思议的“预言家”？许负，西汉初年的女相士，河内郡温县（今河南省温县）人，县令许望与赵氏所生之女。她精通相术，曾为许多王公贵... 中国历史上有哪些不可思议的“预言家”？
许负，西汉初年的女相士，河内郡温县（今河南省温县）人，县令许望与赵氏所生之女。她精通相术，曾为许多王公贵族相面，预言非常灵验。因此被汉高祖封为“鸣雌侯”（或作“鸣雌亭侯”），是古代少数的女列侯之一。
她曾有过多次神奇的预言，听起来匪夷所思，但全部应验。
楚汉相争时，魏王豹纳了魏国宗室女魏媪之女薄姬为侧室，许负预言薄姬是天子之母。魏王豹大喜，认为自己一定能夺取天下，联合项羽，背叛刘邦，结果魏王豹被汉将曹参灭国，薄姬也被收为刘邦的妾，而后生下了刘恒，就是日后的汉文帝。
河内郡太守周亚夫是汉朝名将绛侯周勃的儿子，当时，许负替他看面相，说：“三年以后，您会被封为列侯；封侯八年后就会出将入相，秉持国政，极其尊贵，大臣之间没有比得上您的；但再过九年您会饿死。”亚夫觉得这***没道理，笑着说：“臣的兄长周胜之已经继承父亲的侯爵了，就算兄长死了，也是他儿子继承，怎么说是我封侯呢？而既然如您所言，可以极其尊贵，又怎么说我会饿死呢？请您对我指明原因罢。”许负指亚夫的嘴说：“您嘴巴旁边有横纹，这是被饿死的面相。”文帝因周胜之犯法，剥夺其爵位，改封周亚夫为侯爵，并重用之。汉景帝即位，实行削藩政策，爆发七国之乱，亚夫拜为太尉，只用了三个月就平定乱军，后来因为得罪景帝，被下廷尉，绝食死于诏狱中，一如许负之言。
邓通是汉文帝的宠臣。有一天，文帝命令许负为邓通相面。许负说：“邓通的命会穷困饿死。”文帝说：“能使邓通富有的在于我，怎么说他会贫困呢？”于是将邓通家乡附近的大小铜山都赏赐给他，准许他铸钱，邓通因而富甲天下。几年后文帝死，太子即位，这就是景帝。景帝一即位，首先便把邓通革职，追夺铜山，并没收他的所有家产。可怜富逾王侯的邓通，一旦落难，竟与乞丐一样，身无分文，最后竟应了许负的话，饿死街头。
在秦汉时期有一个史上闻名的女相师许负，她一生相人无数，上至帝王下至百姓，准确度奇高。因此得到了汉高祖刘邦的礼遇，赐封她为“鸣雌亭侯”。
一个以相面为生的女流之辈，居然能在男人主宰一切的封建王朝时代封侯拜爵，纵观历史，恐怕真是前无古人后无来者了，不得不说真是一个奇迹。
（许负）
那么，许负是何许人也？她的预言真有那么准确吗？
公元前221年，秦始皇统一六国后，诏令天下共庆，同时下旨各地官员广征神异祥瑞之事，上报朝廷，予以重奖。
这年秋天，河内郡官员上报，该郡温城县令许望之妻赵氏生一女，手握玉块，玉上有文王八卦图隐约可见。始皇闻讯大喜，当即赐许县令重金，命他尽心抚养女儿，务必将她培养成才。
百姓们获此消息后，蜂拥而至许府，都希望能见上这个女婴一面。传说女婴对来人呈现两种反应，其一是大哭不止，其二是喜笑颜开。凡是对其大哭不止之人，不久后必然厄运缠身；凡是对其笑脸相迎者，必定吉星高照，喜从天降。
许县令给女婴命名为许负，见自己的女儿有此异能，许父喜出望外，倾尽全力对她进行培养，延请学富五车的大儒教习。几年下来，老师接连换了几拨，都自认无法胜任，因为许负好像具有天人之资，能无师自通，学识超群，老师们都自叹弗如。
等到许负长大成人后，她善相之名也越来越响，达官贵人、平民百姓纷纷慕名而来，求她看相。当时也正值秦朝末年风起云涌之际，各地为推翻暴秦的农民起义此起彼伏。
公元前210年春，刘邦率部攻打咸阳，途经温城，听说了许负的传言后，将军队驻扎在城外，带着萧何、周勃、曹参、陈平等人着便装进城拜见许望父女。
那当然是新朝王莽年间《赤伏符》的作者了。
人气很高的儒生王莽篡汉后，新朝并未像其它刚成立的朝代一样国力蒸蒸日上，反而在王莽一系列的改制后加剧了社会矛盾，老百姓苦不堪言。
老百姓肯定很失望啊，私下里他们偷偷议论，这个王莽没准不是真龙天子，天子另有他人？
中国古代老百姓都是十分相信天命所归的，西汉末年至新朝年间，图谶学又十分流行，再加上人心思汉，于是渐渐流传出这样一句谶语“刘秀当为天子”。
这句谶语出自新朝一本十分神秘的图谶《赤伏符》。
“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙鬭（斗）野，四七之际火为主”。
《赤伏符》的作者史书语焉不详，只记载进献它的人是太学生疆华。
肯定有人会提出疑问，这会不会和秦末陈胜一样，是刘秀为了给自己造势，自己编了个类似于“大楚兴、陈胜王”的谶语啊？
这个就误会刘秀了，就算是别有用心的人编的，那人也绝对不是刘秀。
实际上，早在这句话流传开来时，刘秀当时还只是个喜好农桑的没落贵族。史书记载：
赵人荀况，也就是震古烁今的儒家宗师——荀子。
《劝学》名篇出于他之手，著名的历史人物韩非子、李斯也都是他的学生。
荀子的一生，有过两次精准的预测。
应该是公元前263年（秦赵长平大战爆发的前一年），荀子去了秦国，得到了秦昭襄王和丞相范雎的会见。荀子对秦国大为赞赏，他认为秦国官吏廉洁、政务运转高效，故秦国之“四世有胜，非幸也，数也”！
这种记述让后世之人都为之大吃一惊。在我们的想象中，封建社会应该是像说书里面的那样：门庭若市，座上客满，樽中酒不空；百姓哀嚎，路有冻死，朱门酒肉臭。。。然而，历史上的秦国，竟然能够做了这样民风朴素、官吏廉洁的地步。
但同时荀子也认为，“二十等军功爵”给秦国带来了军国主义的危险。“县之以王者之功名，则倜倜然其不远矣”，秦国虽然能极度扩张，但是缺乏人本主义的人文精神，这将会给秦国带来灭顶之灾。
果然，到了秦始皇统一天下之后，随着战争年代的结束，秦始皇仍然没有及时地向和平体制转变，结果“天下苦秦久矣”，帝国十五年，二世而亡！
唐初宰相魏征临死之前，曾经上疏给唐太宗，里面有一句话这么讲的，“君者，舟也，民者，水也，水可载舟，亦可覆舟！”这一名句，就是来自于荀子的《王制》。
说道古代的预言家，很多人都会想到刘伯温、袁天罡、李淳风等人，这些人有的确实是厉害，能够凭借自己的观察和对局势的判断，做出自己的准确预言。但大多数是神棍、江湖骗子。
这就是三国时期的管辂，在名著《三国演义》中就有一首赞扬管辂诗：
据《三国志》记载，管辂是平原郡人，他长得不怎么好看，但是性格却非常好，喜欢喝酒谈笑，因此当地很多人都喜欢他。
管辂从小就喜欢看星星，钻研星辰变化，八九岁时经常看星星看得整夜都不睡觉。长大之后，精于《周易》，最擅长卜卦、看相。
公元248年，管辂考上了秀才，当年的12月28日，时任吏部尚书何宴（曹操的女婿）请管辂算卦，算一算自己的前途，并且向管辂提起最近做的一个怪梦，梦中自己的鼻子上落了很多苍蝇，赶都赶不走，很是可恶。问管辂这个梦有没有什么寓意。
当时邓彪也在场，认为管辂是一派胡言，劝何宴不要相信。而管辂则说出这样一句话：“夫老生者见不生，常谈者见不谈。”意思就是我这个老者，要看你们这些年轻人“不生”了。何宴听后心里不大高兴，但毕竟是名士，就没有深究。
