摘要：
古代帝王和平民为何都穿开裆裤？立夏，你们老家有什么样的习俗？古代帝王和平民为何都穿开裆裤？没有别的，人们对世间万物的认识是一个循序渐进的探索过程。文明程度越高，对事物的理解越精准。... 古代帝王和平民为何都穿开裆裤？
没有别的，人们对世间万物的认识是一个循序渐进的探索过程。文明程度越高，对事物的理解越精准。中国古人开裆裤是穿在里面的，准确的说法叫“绔”，外面还有一件围着的裙子叫做“裳”，上面穿的才叫“衣”。推进服饰改革的，是战争和文化交流。例如战国时期的赵武灵王的“胡服骑射”，以及满族人进中原后带来的“旗袍”等等。更不用说现代人穿的西装、夹克等衣服了，都是文化交流的产物。
汉与汉之前的***虽然穿开裆裤，但不是光***。现在出土的西汉文物上所画的人物腰间围有“裈”，此物在唐代传至日本。在北大王力教授所著的《中国文化常识》中有详细的介绍。
这既不是生理需要，也不是女工偷懒。而是古人穿开裆裤纯粹是跟当时的社会文明发展进程、人文生活环境条件有很大的关系。（古代所有东西都是纯手工，缝纫机是现代物件）。
个人觉得开裆裤是中华文明特有的“专利”。为什么这样说呢？就如我们放下生活的社会环境里不难发现，开裆裤好像是小孩子的专属，市面上很多婴幼儿的衣服开裆裤的衣服要比密封式的衣服销量要，而这些在其他国家的市场上很难见到的。
这是为什么呢？说明中国人的思想意识中人为小孩子穿开裆裤方便实用，很符合大众的消费认知需求。可以说开裆裤是中华文明发展进程的精髓。
随着社会文明的进步，有部分人又认为给小孩子穿开裆裤暴露了个人隐私，非常不文明又影响美观，所以现在很多婴幼儿衣服没有开裆裤。
但在古代受到各种因素的限制，人们衣衫穿着的需求比较原始，普通人基本都是粗布麻葛等布料，而这些布料的特点就是颗粒面粗糙不柔软，无论是制作还是穿着体感都比较差。再加上古代当时的人文环境，人们穿着的衣服都比较宽松简单。
在古代普通人的衣裳就是上身斜襟的上衣，再加上下身一条宽松的无裆裤子，没有内衣***之说。
但随着社会不断发展，几千年的时间里不停的更朝换代，古人在衣食住行各方面越来越精细。
立夏，你们老家有什么样的习俗？
谢谢邀请，在我们老家湖南邵阳65年以前，立夏正值种水稻扦秧，开秧田门以前（拔第一把秧苗），在秧田边要敬奉五谷神，一般都是腊肉，典酒、高香、冥纸敬奉，保佑水稻辟虫丰收，在家敬天地、祖宗保佑丰产。食物还要吃汤圆，意寓塞漏田不漏水。其它好象没什么了。
立夏，二十节之一。意为着春天的结束，夏天的开始。在我们这里并不重视这个节日，没有什么习俗。只不过夏天就要到了，有些人为避暑、防蚊虫，喜欢从这天开始陆续准备些如蚊帐、扇子、虫药之类东西，以备消暑，防蚊虫之用。也有少数人家在这天包饺子，吃打卤面的。
在古代，立夏这天，帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的祈求和美好的愿望。
在民间，立夏日，人们则喝冷饮来消暑。江南水乡有烹食嫩蚕豆的习俗。
家家户户煮好囫囵蛋（鸡蛋带壳清煮，不能破损），用冷水浸上数分钟后再套上编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏，蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾，破者认输。
有意思的是，当时“悬以大秤”，民间形容是，“风开绣阁扬罗衣，认是秋千戏却非。为挂量才上官秤，评量燕瘦与环肥”。闺秀都走出了深闺，悬秤看来像是秋千，燕是赵飞燕，环是杨贵妃了。
