摘要：
怎么定义“江湖”？清朝有哪些有趣的冷知识？怎么定义“江湖”？“江湖”一词，由地理名词逐渐引申，拓展，转化为文化符号。江湖本是个地理名词，“江”是指长江，“湖”是指洞庭湖，泛指三江五... 怎么定义“江湖”？
“江湖”一词，由地理名词逐渐引申，拓展，转化为文化符号。
江湖本是个地理名词，“江”是指长江，“湖”是指洞庭湖，泛指三江五湖。
《国语.越语下》称范蠡“遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极”。高适有诗“天地庄生马，江湖范蠡舟”。范蠡功成身退，超然避世，泛游五湖四海。
范蠡由官拜将军到游于江湖，江湖就有了一定的文化意义，范仲淹“居庙堂之高，则忧其民，；处江湖之远，则忧其君”。在这里，庙堂和江湖对应，庙堂是官场，江湖是草野。
古代中国是农业文明，农民被紧紧的拴在土地上。“相濡以沫，不若相忘于江湖”，江湖则是蕴含着自由的游侠精神。
《史记》中有游侠列传，没有使用江湖这个词。唐朝时把侠客置于江湖之中，但还仅仅是远离官场和民间的意思。宋朝时，《水浒传》中“江湖”跟***，人肉馒头，黑店联系在一起，江湖有了打打杀杀的血腥味。明清时期侠客***，“江湖”两个字经常出现，民国时期的武侠***，《江湖奇侠传》《江湖大侠传》等等，书名有了“江湖”两字，武侠***和“江湖”紧密联系在一起了。
经过历史的发展和演变，“江湖”由一个地理名词，逐渐演变，拓展，转化为一个文化符号。
真正把“江湖”发扬光大，进入寻常百姓家的应该是金庸。金庸武侠***风靡华人世界。
谢谢邀请！
“江湖”一般定义为与官场，庙堂所不同的民间社会。江湖中人，也都是在社会上混饭吃的人，他们游离于主流价值文化之外，渴求精神的独立和自由，却往往郁郁不得志。江湖中人，既是市井中的三教九流，各色人等：卖膏药的，变戏法的，赌徒，骗子，乞丐等，当然也有大隐隐于世的世外高人，他们游荡在社会的底层，组成了一个龙蛇混杂的社会，这便是江湖。
江湖不是某一个固定的场所，有人的地方就是江湖。它可以是一场荡气回肠的爱情故事，一段风雨飘摇的人生旅途，也可以是如乔峰，郭靖般“侠之大者为国为民”的英雄情结。
江湖儿女，快意恩仇。江湖自有江湖的规矩，正所谓“常在江湖飘，怎能不挨刀”，而想要不挨刀，很多江湖规矩都是要遵守的。
“江湖”这两个字组合在一起后，千百年来己经演变为我们中国的一个文化符号。从《庄子-大宗师》的“相濡以沬，不如相忘于江湖。”到范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，再到现在我们常说的“人在江湖，身不由己，”江湖实际上是一种社会与历史环境的格局。
天下风云出我辈，一入江湖岁月催。江湖就在身边，我们正行走江湖。
江湖，在中国是少数几个让人遐思的字眼。而江湖儿女也让不少人心驰神往。有几个关于江湖的句子，众所周知。“有人的地方就是江湖”“人在江湖，身不由己”等等。江湖的定义并不精确，如果特指武侠或***，也太过偏颇。
我的理解，江湖就是位于官与民之间的灰色地带。
熟悉中国历史的人都知道，自秦以来所有王朝基本上实行的都是吏治。官员不能呆在属地，必须异地为官。当年的官员孤身来到某地，人单力薄。当年可没有庞大的公务员队伍，必须依靠当地的士绅和小吏。士绅一般都是当地的豪门和读书世家，台面上的事好做，台面下的恐怕只能交给小吏。吏就是衙门中没有正式编的职员，相当于今天的临时工，专门干脏活的。
大家应该都看过《水浒》，那些好汉上梁山前，大多数的职业都是吏。宋江，原为郓城县押司；杨志，原为殿帅府制使；李逵，原在江州大牢里当一个小牢子，还有武松等等。这些人不是官，但依附于官府，替衙门做事。同时，他们大块吃肉大碗喝酒，豪爽侠义，但基本不置产，属于无产者。这些无产者正是江湖滋生的最佳土壤。
有句老话：“水能载舟亦能覆舟”。一般解释为，统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。我认为，老百姓没有这样大的能量，有能量的只可能是这帮曾经做过小吏的江湖人士。因为他们替官府做过事，见过世面，懂得规矩。“见过世面，懂得规矩”很重要，否则只能占地为匪。
张作霖有句名言：“江湖就是人情世故。”只有长期穿梭在灰色地带的人，才最懂人情世故，因为他们见识的人多，各式各样，而且还必须和各式各样的人打交道。张作霖就是这样成长起来的。
我以为要想真正了解中国的江湖，必须去读历史上那些小吏的故事，很精彩。
江湖原指江西湖南，因为六祖慧能光大禅宗，使之开枝散叶有了禅宗五祖庭，这五个祖庭分布在江西湖南两省，禅宗***为求法缘奔波于两省，就有了“跑江湖”。后来江湖成了武林人士圈子的代名词，跑江湖成了社会底层讨生活的意思。到了近现代，江湖泛指人与人之间的爱恨情仇、恩怨纠葛、利益之争的含义。所以有了“有人的地方就有江湖”一说，江湖也就是人情世故。
凭记忆写下，或有谬误，大意应该是不差的。
1.江湖定义：江之辽阔，湖之深隧。
2.江湖之大，四海为家，侠士风范。
3.江湖之中，鱼龙混杂，百媚千娇。
4.江湖过客，来去匆匆，无拘无束。
5.江湖之梦，快意恩仇，弱者败之。
6.江湖之人，生性洒脱，义字当先。
7.江湖之事，妙趣横生，千姿百态。
8.江湖之最，义结金兰，携手并进。
清朝有哪些有趣的冷知识？
清朝皇帝要睡嫔妃，需要翻提前准备好的绿头牌，准备六枚，上面写了名字封号，选中之后太监提前到后宫通知。然后这名嫔妃洗白白等着，用被子裹起来由驮妃太监扛进皇帝寝殿，不能掀开被窝直接躺进去，要从皇帝被窝的脚丫子方向钻进去，皇帝***完，再由驮妃太监扛回去。
然后听皇帝旨意，如果说留，就是让***留在被临幸的嫔妃身体里，准备孕育后代，如果说不留，就由敬事房管理人员按压某个穴位，排出皇帝的***，然后服下避子汤。被临幸的时间都记录在案，后宫嫔妃的例***也都有记录。
有的后宫佳丽被皇帝临幸过后就再也没有被翻过牌子，寂寞难耐就会出现一种奇怪的现象，找可靠的有了一定感情的太监打牙祭，这种就称为对食，对食不单单是和低等宫女，也有有地位的嫔妃。太监据说有全净身的，还有不全的，太监具体如何慰藉嫔妃，大家自行脑补。
还有就是清朝毕竟是女真蒙古等胡虏***，对贞洁***不甚注重，哥哥死了弟弟可以接管嫂子，弟弟死了哥哥可以接管弟媳。而且一个人可以同时娶姑姑和侄女，甚至娶自己的姑姑姨妈。所以有关砖家研究，清朝后期的皇帝寿命越来越短，而且出现了不孕不育，大概就是近亲结婚，后代都是有了先天性的毛病，质量越来越差了。
而且后宫为了争宠，往往不择手段，比如通过各种方法把痘毒带到宫里，陷害别的嫔妃的孩子。所以清宫里面经常爆发水痘天花也是有一定原因的。
慈禧太后这个老妖婆虽然误国，但是他却是一个发明家。同时作为一个最尊贵的女人，最喜欢的发明还是在女性用品上面。当然这种事情如果被外人知道，慈禧太后难免会受到一些诟病。她的这项发明，是在西逃的路上被偶然发现的，简直是奇技巧淫。
虽然当年慈禧是西逃，但是对外宣称是外出***。一路上带着大小的车辆，叮叮当当的往前跑。其中有辆车很显眼，周围都是用黄布包着，旁边还跟着很多侍卫。原来这辆车不是别的，正是慈禧的私人用品。
当时慈禧的年龄也大了，很多东西如果换了根本用不惯。所以干脆在逃跑的时候，连块芝麻大小的东西都要带着。所有的侍卫一路上都是小心翼翼的呵护，但是根据墨菲定理，越害怕的东西越容易发生。
他们在逃跑的路上遇到一条小溪，慈禧作为太后当然是先行过去。她刚刚前脚一走，后面就乱成了一锅粥。如果按照顺序一个一个过，还没什么问题。但是偏偏在前几天有人传出说八国联军的部队跟了过来，他们已经提心吊胆好几天了。
走着走着突然人开始拥挤起来，队伍也出现了混乱。看守这辆马车的侍卫，担心马车在水里面不好走都是石头。 于是头领就让人把东西每两个人一组抬着，从上面还搬下来一个用黄布包着的梳妆台。具体的不知道里面什么东西，但是看起来很重要，就用了四个人抬。
可是这些人刚走到溪水的中间，不知道是谁脚下一滑，梳妆台突然歪了。不过抬桌子的一名侍卫眼疾手快，用手一扒拉。虽然是拉住了没有全掉子去，但是里面有两个抽屉突然漏了。旁边的侍卫统领一看吓坏了，赶紧到水里面去捞，最后捞到是两个空的抽屉。
这一下子后面的人吓坏了，丢了什么东西是要掉脑袋的。八旗子弟的贝勒萨博哈听到有骚动，就骑着马过来看看情况。情况一了解之后，他也是吓得不轻。赶紧跑到前面的管事太监那里询问情况，小心翼翼的问道梳妆台里面有没有什么重要的东西？
大太监一听情况，***的刮了他一眼：“你在这里等着，我去前面问问太后的贴身侍女。”没过一会儿一个小太监气喘吁吁的跑过来：“因为这几天情况比较特殊，里面很多化妆品都是侍女贴身保管。但是抽屉里面两个核桃还在不在？”
这次轮到了萨博哈有点害怕：“核桃，什么核桃？里面全部都是空的”。这时小太监也不喘了，像看死人一样看着他：“赶紧一点点去捞吧，要是找不到，你们这些人的命都不够抵的”。萨博哈一开始还气不过：“我们这都跑到太行山了，要是真的想吃核桃，我去附近给她找也行。”
小太监一听可是乐坏了：“那可是慈禧太后的宝贝，就算是一千一万个核桃，都不一定出来一个。还想着用别的核桃来代替，干脆把你们脑袋都砍下来做核桃吧。”说完头也不回的就走了。但是萨博哈心想不行还得找。
