摘要：
红楼梦里，焦大说的「扒灰」是怎么回事？红楼梦里，焦大说的「扒灰」是怎么回事？贾珍的曾祖父是宁国公贾演，祖父是京营节度使世袭一等神威将军贾代化。由于其父贾敬早年就痴心炼丹，百事不管，... 红楼梦里，焦大说的「扒灰」是怎么回事？
贾珍的曾祖父是宁国公贾演，祖父是京营节度使世袭一等神威将军贾代化。由于其父贾敬早年就痴心炼丹，百事不管，早早就把家政大权传给了他，所以贾珍实际是宁国府为所欲为的霸王和老大。
通行本《红楼梦》没有直接写贾珍“扒灰”（即公公和儿媳之间发生性关系的***）。相传寺庙里的香炉，焚烧的锡箔比较多，久而久之形成了大锡块，有些贪利的和尚就从炉灰里扒出锡块卖钱用，这种行为就是“偷锡”。因为“锡”、“媳”同音，就引以“扒灰”暗指公公偷儿媳。
贾珍“扒灰”是通过贾府的资深老女焦大酒醉后骂出来的。《红楼梦》里对秦可卿判词和曲子有若明若暗的暗示。判词云：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”；写秦可卿的曲子《好事终》：“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！”
贾珍***、爬他儿媳秦可卿（贾蓉之妻）的灰出自曹雪芹原稿里“秦可卿淫丧天香楼”一回书，据说秦可卿原型涉及曹家一位女性亲属，且脂砚斋劝其莫为外人道之，作者遂改写之，然前著之手稿已为人传阅；而且改是小改不彻底，前后文中依然留下许多蛛丝马迹。
1、秦可卿的住处极其奢华，应该远超过两府的长辈主母、当家红人等，其闺房装饰整个是一个温香暖玉、充满挑逗、性暗示的整体风格，体现了宁国府主人的私生活***、放纵；
2、秦可卿的葬礼更是异常隆重：寿材用的“原系义忠亲王***岁要的”上等料；为了超度亡魂，秦召来了三拨僧道；老公公贾珍拄杖送灵，如丧考批，哭得像泪人儿，这些都夸张和过格，显示了贾珍的不舍之心、补偿之意、愧疚之态。
3、宁国府丫鬟瑞珠撞破公媳在天香楼上幽会，惊吓之余，触柱身亡，就是明证。
4、秦可卿丧事大操大办，作为贾珍媳妇和秦可卿婆婆的尤氏（尤大姐）看不出有什么大病，但是却托病不出。搞得贾珍只有去求王熙凤出面来张罗，明显是尤氏对这桩由来已久的丑事又气又恨、又恼又怒，但是由于惧怕贾珍而无可奈何，托病不出是最好的处理方式。
5、秦可卿的另外一个丫环宝珠因秦氏没有孩子，愿为其义女，请任摔丧驾灵之任后在铁槛寺陪伴秦可卿之灵，执意不肯回宁府，应该是知道内情者的避祸自保之计。
详见拙作：
贾蓉与秦可卿这对貌合神离的奇怪鸳鸯怎么炼成的？ ***s://***.toutiao***/i6457107653863670286/
这回咱们就说说这个词儿--扒灰，唉，写提手那个扒也行呀，是写爬山的那个“爬”也行，反正都是一个意思。看过《红楼梦》的都知道呀，第七回里就写了，贾府的奴才焦大，喝多了，在那儿骂大街，“我要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道！”唉，您瞧见没有，爬灰跟养小叔子并列，养小叔子都明白呀，这个好理解，就是嫂子跟小叔子有一腿，那什么叫扒灰呢？扒灰呀，就是公公和儿媳妇通奸，从公公这个角度来说，就叫扒灰。焦大这是骂贾珍跟他儿媳妇秦可卿***呢。
扒灰这个词儿呢，最早出现在明代学者冯梦桢的《快雪堂漫录》里，这里边有一篇《书王文但事》，里边就写了，“俗呼聚麀（yōu）为扒灰。”唉，那什么是聚麀呢？《礼记 曲礼上》里边说了，“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。”郑玄给解释了，“聚犹共也，鹿牝曰麀。”
麀啊，就是母鹿的意思。古人认为呢，鹿这样的禽兽呢，性淫，不知礼，所以父子共妻就叫聚麀。所以后人就拿聚麀来比喻两代之间的***行为了。骆宾王，写咏鹅的那位，跟着徐敬业造反，要推翻武则天，出师得有名呀，所以他就写了一篇檄文，大骂武则天，里边就有这么一句，“陷吾君于聚麀”。什么意思呢？这武则天呀，本来是唐太宗李世民的妃子，李世民死了以后呢，她就去感业寺当尼姑去了，后来这李世民的儿子李治，也就是唐高宗呀，又把武则天从感业寺里给弄出来了，到最后还成了唐高宗的皇后了。哈，从小妈儿变成媳妇了！“陷吾君于聚麀”，就是骆宾王骂这武则天，“你不是好东西，就是你这倒霉娘们，使我们的皇帝陷于聚麀，***的丑闻，你就是个祸害！”一开始呀，这个词义呢，比较宽泛，那到了明朝，“聚麀”才专指公公和儿媳妇通奸。
那明代民间为什么又俗称为“扒灰”呢？清代学者李元复在他的《常谈丛录》里给解释了，“俗以淫于子妇者为扒灰，盖为污媳之隐语。膝、媳音同，扒行灰上，则膝污也。”李元复说呀，在灰上爬着走，那膝盖不就脏了、不就污了吗，膝盖的“膝”和儿媳妇的“媳”又同音，所以，“扒灰”就是“污媳”，奸污儿媳妇，唉，这是个隐语、暗语。可是这里边还有个问题，谁没事儿干嘛要在灰上扒呀?
那另一位清朝学者王有光在《吴下谚联》里边，也提供了两种解释，他说第一种说法呢，是因为这个神庙里呀，香火特别盛，这个大香炉里呢，不光烧香，还烧了好多锡箔，那时候一长呢，这锡箔越来越多，都成了锡块儿了，把这些锡块掏出来能够卖钱。那庙旁边的邻居呢，知道了，就跑到庙里，在这香炉里扒拉这香灰，找那些锡块，然后偷走卖钱去。扒灰的目的就是偷锡，那“锡”和“媳”同音，所以这老公公跟儿媳妇通奸，俗称就叫扒灰了。哈，这两种说法儿呢，都是谐音梗。
那第二种说法呢，是说王安石的儿子王雱pāng死的早，他给儿媳妇在后院另盖了一个房子让她居住。可能是王安石担心这寡妇儿媳红杏出墙，所以呢，就经常去看看，哈，监视她儿媳妇。可是这儿媳妇误会了，以为这老公公对她有想法呢，于是就在墙上题了句诗：“风流不落别人家”。王安石见到后，知道儿媳妇想多了，也怕被别人看见了误会，于是他就用指甲把这句诗给扣掉了。因为那墙是石灰墙，所以说是扒灰。不过这种说法呢，呃，纯粹是瞎掰，王安石的儿子王雱呀，有病，但没死，后来王安石就让他这儿媳妇改嫁了。这个呢，在《渑水燕谈录》里有记载。
那甭管这个俗语是怎么来的吧，意思都是一样的，就是老公公跟儿媳妇通奸。现在呢，有的地方结婚的时候，爱拿这个这个开玩笑，举行婚礼的时候，给老公公发个证书，写着“扒灰许可证”，还有的呢，给这老公公带个大尖帽子，脖子上再挂个大牌子，帽子上、牌子上都写着“扒灰佬”，唉，跟批斗似的。啊，结婚吗，办喜事，三天没大小，开个玩笑，图个热闹。不过依我看呢，这个玩笑开的有点低俗，总归这个扒灰呀，它不是什么好事儿。
扒灰原是一个典故，传说是王安石一傻儿子溺亡后，儿媳妇仰慕公爹的才学，有了感情。一日王上香时插不动灰，扒开灰后里有一纸情书，从此二人在上香时以扒开灰里的书信交流不可告人的信息。明着是敬重的公爹，背着人是不正当的关系。这是扒灰的由来。
爬灰这事，出现在第七回末尾，贾府老臣焦大的一次骂话：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。令人忍俊不禁的是，借少不更事的宝玉之嘴问：爬灰是什么意思。但贾珍的不伦之恋，主要是从贾珍的五种严重失态表现出来的。
一是捐官。第十三回标题《秦可卿死封龙禁尉》，贾珍花费1500两银子为儿子贾蓉捐个官职，换回一张“诰授贾门秦氏宜人之灵位”，明面上是为了出殡时显得家里有面子一些，其实质也就是为了秦可卿的面子。
二是过度悲伤。秦可卿刚一去世，贾珍哭得泪人一样，而且和贾代儒等说道：“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”说着又哭起来。正常情况下，哪里有一个公公如此哭一个死去的媳妇？贾珍甚至恨自己不能代秦氏之死，丧事期间悲痛到不能进食的程度，两天下来，四十岁的年纪的贾珍居然消瘦到需要柱棍走路的程度，可见秦可卿之死对贾珍打击多么深重，这种悲痛不是公公失去媳妇的那种，而是年轻丈夫顿失娇妻的那种。
三是恣意花费办丧事。贾珍对人表示要“尽我所有”料理媳妇的丧事。丧事的排场是：吩咐去请钦天监阴阳司来择日，择准停灵七七四十九日，三日后开丧送讣闻。这四十九日，单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪，另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中，灵前另外五十众高僧，五十众高道，对坛按七作好事。这都超过对长着的规模了。
四是超规格配置棺木板了。贾珍对棺木板反复挑选，都不中意，直到薛蟠弄到一副出在潢海铁网山楠木做得万年不腐的棺材，才喜之不尽，命人抬来。这样的棺木，在当时大概是超出礼制的规定，连贾政都出来规劝：这样的棺木不是秦可卿这样年轻早逝的人可以享受的，殓以上等杉木也就是了，但贾珍却不管不顾、一意孤行。
五是聘请王熙凤主办丧事。贾珍不怕丧事花费大，唯怕丧事不风光，甚至从荣国府请来王熙凤办理丧事。
