摘要：
抚养杨坚的尼姑是谁？抚养杨坚的尼姑是谁？在中国历史上的众多皇帝之中，要论经历传奇与功业辉煌，隋文帝杨坚绝对其中的佼佼者。隋文帝杨坚（541年7月21日[1]-604年8月13日），... 抚养杨坚的尼姑是谁？
在中国历史上的众多皇帝之中，要论经历***与功业辉煌，隋文帝杨坚绝对其中的佼佼者。
隋文帝杨坚（541年7月21日[1]-604年8月13日），弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人。汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝，开皇元年（581年）至仁寿四年（604年）在位。鲜卑小字那罗延，鲜卑姓氏普六茹，杨坚掌权后恢复杨氏。
其父杨忠是西魏和北周的军事贵族，北周武帝时封为随国公，杨坚承袭父爵。北周宣帝继位，以杨坚为上柱国、大司马，位望日隆。北周大定元年（581年），杨坚受北周静帝禅让为帝，改元开皇。隋文帝即位后，在政治、经济等制度方面进行了一系列的改革。修定刑律和制度，使适合于南北统一后的中国。在中央实行三省六部制，将地方的州、郡、县***制改为州、县两级制，由此巩固了中央集权。多次减税，减轻人民负担，促进国家农业生产，稳定经济发展。开皇九年（589年），派晋王杨广南下平陈，统一南北。隋文帝对周边各族，***取了军事上的防御和政治上的招抚政策，有效地处理了民族矛盾，被北方少数民族尊称为“圣人可汗”。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户。
不过与其他同样经历***、功业辉煌的皇帝相比，隋文帝的个人生活与行政风格却有一种很强的“苦行僧”之感，比如在婚姻上恪守“一夫一妻”的承诺。
根据史书记载，隋文帝杨坚确实是由一位名叫智仙的尼姑抚养长大的，这位尼姑还给杨坚起了一个叫“那罗延（金刚不坏）”的小名。因此在成年之前，杨坚的名字就叫“普六茹那罗延”，可见杨坚与佛教确实有很深的关系。
不过杨坚出生的时候，他的父亲杨忠已经三十六岁了，按照当时标准算是“老来得子”。杨忠又是西魏“八柱国十二大将军”之一，就算请了位尼姑做杨坚的老师并抚养其长大，也不可能真的将杨坚这个唯一继承人送到远离家庭的尼姑庵。
根据《隋书·高祖本纪》的记载：“尼将高祖舍于别馆，躬自抚养”。杨忠毕竟是关陇贵族基团的核心人物，家里有很多房舍和院落。于是杨忠便拿出一部分房子建了一座家庙，让智仙在这里抚养杨坚，也就是说杨坚并没有真的被送往尼姑庵里。
在那个时代佛教在华夏的地位很高，朝廷、官府、门阀都供养着寺庙和高僧,综合来讲，与其说杨坚是在尼姑寺庙里长大的，不如说是他父母给他找了一个尼姑做保姆兼启蒙教师。
杨坚就是隋文帝，他是隋朝的开国皇帝，他统一了南北，结束五代十国三百多年的分裂局面，同时，他统治期间创立三省六部制，足够他名垂青史。
杨坚小时候竟然是一位比丘尼（俗称“尼姑”）扶养长大。据说，杨坚出生的地方，并不是在他们自家的府上，而是在大统元年（公元535年）建造的般若寺里。根据《续高僧传》的说法，隋文帝杨坚刚出生不久，般若寺外就来了个出家人，奇怪的是，这位出家人不是和尚，而是比丘尼（俗称“尼姑”）。
这位比丘尼法号“智仙”，是位得道的高人。
杨坚生下来以后，体弱多病，一直哭哭啼啼，但说来也怪，本来杨坚一直哭哭啼啼的，可一见到智仙就不哭了，而一旦智仙不在他身边，他又开始哭起来。智仙见状，提出扶养杨坚的想法，一开始杨坚的父亲，也就是大将军杨忠不同意，但看到智仙有如此神法，出于对爱子的怜爱，遂同意讲自己儿子交给智仙扶养，智仙为了坚定大家的信心，顺便给杨坚起了个小名，就叫“那罗延”。那罗延者，本是梵文音译，佛经里经常与“金刚”连用，表示修行得道之人的胜身。那罗延的意思，类似于“金刚不坏”，指修行之人的胜身不会为外力所坏。
杨坚就跟随智仙，在寺庙里生活，直到十五岁。
