摘要：
南京一幼儿园老师拖拽、脚踢3岁孩子，3天打了5孩子，对此你怎么看？南京一幼儿园老师拖拽、脚踢3岁孩子，3天打了5孩子，对此你怎么看？这么幼小的生命，进幼儿园学习，可以说是他们走入社... 南京一幼儿园老师拖拽、脚踢3岁孩子，3天打了5孩子，对此你怎么看？
这么幼小的生命，进幼儿园学习，可以说是他们走入社会的第一站，是离开父母怀抱的第一次社会体验。
这么小的年龄，连自理生活的能力都还不具备，正是需要得到成人的呵护、培育、关怀备至的时候；幼儿老师是承接这个时段关怀、培育、辅导幼儿成长的职业。像红黄蓝里的这些的败类，这样来虐待幼儿，幼小的心灵会怎么来看这个成人社会？这个本该充满阳光的世界，难道就被这些道德败坏的人搞得这么的乌烟瘴气、黑暗凶残？
从职业道德上说，这是一种自断后路、不讲人道、丧失***的行为，是与幼师这个天使职业背道而驰的行为；从人性上说，这几个行业的败类，其实就是在宣泄一种对社会、对人类的不满，是一种人性泯灭、残害生灵的变态行为。
呼吁整个社会，应该从这几起虐童案件抓起，在所有公共服务性行业，特别是在学校、医院、养老院等老幼病残集中的地方，进行功德良知教育，进行行业性人员素质大整顿。对行业败类要进行彻底的清理，对于触犯法律的，要坚决绳之以法，对造成人体伤害的，要加倍赔偿，要像国家反腐一样的，***取高压态势，让那些行业渣滓不敢施虐、不愿施虐！
面对这个问题，我想问：为什么曝光的是这个老师，而不是其他老师呢？
因为其他的老师没有虐童现象，这是此师教导无方的表现。怎样的改进呢？先看看先圣孔子是如何主张的吧。孔子主张“有教无类”和“因材施教”。
什么意思呢？“有教无类”，对待教育对象对待人要做到不分贵贱贤愚，不分地区族类，不分国家界限，不以贫富或从事的职业分高低贵贱贤愚，而是把标准摆在肯不肯学习和老老实实做人方面。“因材施教”，针对学生智力差异，秉性差异，个性差异，进行因势利导。
孔子说：“性相近也，习相远也。”他对学生不同的性格特征有着透彻了解，教育很富有针对性。如子路问孔子听见正当的事要不要立即付诸行动？孔子的回答是，有父亲兄长在跟前，岂能闻风而动？冉有问了同样的问题，孔子却让闻风而动。公西华感到难于理解，孔子说：冉求性格柔弱，办事瞻前顾后，缩手缩脚，因而鼓励；子路性格鲁莽，风风火火，冲冲撞撞，需要降温。在这里，我希望这个老师和这样的老师，能够接受教训，好好的领悟孔子的精神思想，在今后的教育上努力的补齐短板，迎头赶上。
老师的问题说完了，我还有一个疑问：为什么单单对这个学生施暴最多，而对其他的大部分学生没有施暴呢？要知道校方在教室还装有监控录像呀！让我们的视线切到家庭教育上来：子不教父之过，有些小孩，从小在家庭的环境里受到溺爱，娇生惯养，再加上父母不正确的三观的引导，进而养成了畸形的性格，有的倔强任性，有的富有攻击性，导致一个个校园霸凌、欺凌现象。这里举一个真实的例子：有一个小孩生活在一个非常畸形的家庭里面，三观不正，有一个非常自以为是且不负责任的父亲，一天不是在外鬼混就是出去做生意。做什么事总是和别人争，教育小孩总是宠恿，不认吃亏，教导孩子骂不过就挠，挠不过就咬，总给小孩传达错误的价值观，要求小孩接受他的观念，并按照其执行。对小孩的忠告是极其侮辱人的八字真言：“不偷不抢，不吃***.”其他的随便怎样。
现在家庭大多都是一个宝贝，爷奶、父母的娇惯是很平常的事，要知道父母才是孩子的第一任老师。孩子的启蒙教育，首先从父母的言传身教开始。做好孩子的榜样是父母们责无旁贷的义务和责任。
在中国古代，有师者父母之说，师者，传道授业解惑。这种关系和谐美好了几千年，鲁迅先生写他小时候上学的事是这样描写的：“第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。 第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。（当时的学生也是挺调皮爱玩的）然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：—— “人都到那里去了？” 人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩（那时的老师比现在还厉害），但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：—— “读书！” 于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸”
故事讲完了，我忽然有几个问题：***如让鲁迅的老师来教当今的幼儿园，大家会欢迎吗？***如用鲁迅父母教育孩子的方式教育当今孩子的父母，大家会接受吗？
