摘要：
一方水土一世情深，岁月老去你能讲讲从前你生活的老城镇的故事吗？一方水土一世情深，岁月老去你能讲讲从前你生活的老城镇的故事吗？回忆起小时候的家乡来，那便是一把野菜。小时候的我，父母因... 一方水土一世情深，岁月老去你能讲讲从前你生活的老城镇的故事吗？
回忆起小时候的家乡来，那便是一把野菜。
小时候的我，父母因为生计，很挠头，那时候，哥兄弟多，为了吃饱肚子，自留地是解决不了问题的，工分套口粮，辛苦干一年的活，要赔钱的，所以，挖点野菜充饥，便是替父母分了忧，解了愁。因此，要是挖点野菜充饥，就是为人民服务了，那时候，野莱或许是我的选择。我不问不说也不觉得钱是什么。
其次，便是门前那条小河，一早一晚，或每到寒暑***，我都去那里玩，打鱼摸虾，现在回去，那条小河，不复存在，只剩下一条干河沟，我好苦恼。
现在，家乡好像没有年轻人了，孩子也少，他们的前头，应该是更光明。
土房，土路也没了，现在，挺气派。
这世界，过些年，更不认识了。
世界变好了，今后，会更好。
一个老城镇的真实故事
道路不平，街面用青石板铺成，可能年代久远，高低不平。
车辆稀少，偶尔有拉架车，推独轮车经过，骑自行车的也不多。根本就没有机动车。
行人也不多，人口本身就少，整个城镇也不过两三千人，街面很冷静。
街道两边没有高楼大厦，只有低矮的起脊房，整个镇上也就那么三五幢两层小楼，很是显眼。
没有市场，有那么几家做生意的。上午摆摊做买卖，下午休息，我们称为露水集。
没有文化***活动，唯一的就是偶尔有人说大鼓书。就是用小细竹子支着一个小鼓，右手敲鼓，左手拿一对板子，边说边打板边敲鼓。说到关键时，就来一句，预知后事如何，且听下回分解。鼓声一停要钱，打赏完后再接着说。
住在城镇里的人，和农民没有什么区别。种粮食，种蔬菜，养家禽。
那时没有什么工业，商业，服务业，没有宾馆，饭店。过往人需要住宿，有人提供，叫干店，提供住处，被子自备。
谢邀。一方水土一段情。我过去的城市在我的记忆中很大，很热闹，周围的小朋友特别多。但当过了几十年再回到老城区，却发现有那么多故事的地方是那么的小，步行也用不了多少时间。还好，由于得到了重视，一些老地方活化了，外地人也可以看一看本地的过去；我也会经常回去转悠转悠，以解想念之情，顺便吃点小时候喜欢的小吃，带点记忆回家。
我的回答：
是的，人随着岁月匆匆老去！而世界，身边的世界却日新月异！它们都会成为历史的记录。我也回忆一下我儿时喜欢的小镇的过去！
我出生.生活在陕南汉中汉台区北。我们家乡在七零年前，人们的生产生活类用品的交易，及文化***都在武乡镇进行活动。“说明一下，武乡镇是三国时代诸葛亮被封为武乡候的封地”。从我的家村去武乡镇，步行走小路约有八华里的路程。那时的大路小路，都是黄泥路。如有较重物流，可用牛车或人力架子车运输。
那时的武乡镇街只有老南街，老北街，老东街，西边是从天台山口南下的河坝。街也不长，一条街几分钟至十分钟就基本走到头了。但是作为街应有的功能都有。那时购物服务业，吃，住，理发，电影院，医院，学校等服务都属集体性质的供销社设置和管理。行政建制区委区***公安派出所人民***武乡法庭也设在北街。由于“街”集中，我们儿童少年时代每每随大人们去“上街”玩，总觉得“武乡街”很热闹。特别热闹值得怀念的是，武乡街每年春天，农历二月十九日自古传承的“南塘农资交流会”。据说起源为座落在武乡街西边河坝南湾的“观音庙”。观音菩萨是农历二月十九日的生日。“南塘会”就是给观音菩萨做生日的庙会演变而成的。这个“南塘会”在陕南汉中盆地及山区很有名气。由于“南塘会”历时约半月之久，二月十九日正会前后，四面八方参会者络绎不绝人山人海。文艺类的老戏(秦腔)，社火，秧歌，杂技。练摊卖功夫的，卖野药的，卖小吃的，卖玩具的应有尽有。想不到的，没见过的，稀奇古怪的层出不穷。真令小的少的兴奋欢乐不够，男的女的大的老的快乐忘返！
现如今的武乡镇变化也很大。街变多了，街道也变长，西边那条河坝也没有了。***投巨资将街面房屋装修的更象古街古风貌了，街道治理的整洁了，没有再在街道摆摊的了，街上人也少了，显的武乡古镇也冷清了！每年农历二月十九日的“南塘古会”还在传承，然而昔日的繁华热闹已不复现了！
(原创文)
