摘要：
山西洪洞大槐树移民是真实存在的事件吗？山西洪洞大槐树移民是真实存在的事件吗？大槐树移民确有历史记述，河北、山东在那时接受多批移民至此！但山东半岛有很大一部分从云南省祥云县一带(民俗... 山西洪洞大槐树移民是真实存在的***吗？
大槐树移民确有历史记述，河北、山东在那时接受多批移民至此！但山东半岛有很大一部分从云南省祥云县一带(民俗称一一小云南一一最早称云南县一一大理东的县名)于明朝洪武年后期征调回东部海疆抗击倭寇一一后代至今称祖籍一一小云南。
那时，主要是战乱、灾害等造成流民潮起不断！因当时以民间自发为主，朝廷只是发启，奔逃顾命，没文化，无文字家传、***更迭，字音地域不同一一传几代人之后，就走样，直至忘租！
河南、河北不好说，但山东据我了解大多是云南移民，而且大多是明朝初年移民山东的。我现居辽宁，是山东移民的后代，祖先从山东闯关东来辽宁距今已近二百年了。我们的家谱记载远古祖是云南人，明初迁山东登州府福山县。我以前出差去山东高密、即墨、胶州、城阳等地，也认识一些当地的朋友，他们的祖先绝大多数都是从云南迁居山东的。
山西大槐树是真正存在的，河南，山东，河北从山西大槐树迁来也有证据可寻。我是河南人，最近搞新农村建设，各个村上都立了村名碑，反面记载的历史，也可以说是村志。我们这里就写的先民从***大槐树搬迁至此。
元朝末年，元***连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元***予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新***和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝***在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地
我的祖居地在河南宝丰县，1948年住到了河南南召县，1954年又搬到了河南南阳市。
在宛城区金华镇西谢营村下乡的时候，大伙儿都说自己的老家在***大槐树，俺也是，你也是，他也是~~~
参加工作后，王姨也是***大槐树的，说脚上每个小趾甲都是一大一小有两片，我一看自己小趾头，果然如此。还说上厕所叫解手，解手这个词到处通用。
我公司的临时工有郑州人、开封人、驻马店人，他们都说老家在***县大槐树！
南阳市邓州市有高山族社区。南阳***、蒙古族社区很多。南阳卧龙区青华镇有两个社区的居民是从浙江丽水迁移过来的。
南阳市南召县有满族社区，听说很久以前东北有人骑马来认祖归宗续家谱的，听说有完颜阿骨打的后裔~~~
***大槐树，
六百年前是俺家。
各族儿女团结紧，
众手浇开幸福花。
是大槐树的人都长两个小决知盖，小决知盖大的都离大槐树近，不是大槐树下人就一个决知盖这是真的，如果一个决知盖的和两个决知盖的结婚，下一代如果两个孩子一个有二个决知盖的，一个一个决知盖的，这是真的？
