摘要：
深受儒学影响的朝鲜家训反映了古代朝鲜怎样的家族关系？怎么样才算是一个好老婆？我觉得全国应该有百分之六十的家庭不和睦，你觉得呢？深受儒学影响的朝鲜家训反映了古代朝鲜怎样的家族关系？儒... 深受儒学影响的朝鲜家训反映了古代朝鲜怎样的家族关系？
儒学从中国传到日本，对日本人的思想产生很大的影响。特别是江户时代，儒家思想被幕府视为占统治地位的思想。到了近代，创立了500多家企业、被称为近代化之父的涩泽荣一认为，商人在追求利润时不能没有道德，提倡“《论语》加算盘”的学说朝鲜原是中国的附属国儒学在朝鲜影响 更加深远
家训所反映的家庭结构聚族而居的小家庭结构，朝鲜时期的士大夫们的家庭结构主要是以聚族而居的家族组织为其基本特征。
这种聚族而居的小家庭，一般都是只包括二、三代的数口之家，“三世同室而居”，是一个基本的生产和消费单位。若干个这样的小家庭聚居在一个村落，或者分居于邻近的几个村落。
从其家训“睦宗族”等篇章中就可以反映出其小家庭和大家族之间的关系，《家政》说：“宗族之初，一人之分也。支派虽远，其可外视乎”。《愚谷先生训子格言》也曾说道：“内外宗族，虽有远近，亲疏之别而皆吾祖先之兄弟，子孙而分派者也”。
古代朝鲜的贵族家庭
虽然朝鲜士大夫们理想中的家庭是累世同居共财的大家庭，在《愚谷先生训子格言》、《内范》等家训中多次提到对“张公艺九世同居，唐高宗亲幸其家”的羡慕之情，希望“兄***侄聚居一室，则百费俱省。团圆欢乐莫过于此”。
但由于当时自然经济，以及家庭内部“各人好尚不一，若统于一人，恐难趁众意。各行其志，又事无条理。况妯娌和睦者少，米盐口语，易致参差”等原因，故百忍同居，自知难守，还不如分家析产，让其自成小家庭。
聚族而居的家族组织以宗子为主的内部结构
怎么样才算是一个好老婆？
似我这般，锦衣美食，***修饰，槐花树下读书，沥沥雨中散步，小资情调浓郁的女人，绝对算不上好老婆！
好老婆一个重要的标准是：会做饭，烧得一手好菜。我不会做饭，米饭能让我焖出夹生，偶然尝试炒菜，只见自锅底升起一道灿烂火光，一路跳跃攀升，直抵抽油烟机命门，吓的我魂飞天外，惊叫不断，邻居及时赶来，总算避免了一场大患！老公从此不让***近厨房，他说，生命诚可贵，如果被我这种无脑女人不经意间夺去，宁愿从未来世间过！传出去，列祖列宗都跟着丢人现眼！
老公不在的日子，我就自寻出路，一杯奶茶，一块面包，一根火腿，就能对付一顿，甚至是一天，我的小胃小肠，在我锲而不舍，持之以恒的历练下，逐日强大，从不因虚空产生腹痛、灼烧、盗汗、虚弱等不适症状，体重永远保持在标准的临界范围，有人为了减肥投入巨大，在这上面，迄今为止，我没有贡献过一分钱。
除了不会做饭，好老婆其他硬性条件：洗衣，收拾家，洁净卫生，美化居室，为老公出行备好物品，大宗购物爽快码钱，外出旅行早早列出清单，事无巨细，样样做来，绝对认真负责，细致入微，完成质量上乘！
热衷风花雪夜的浪漫，换做其他老公，早已一脚踹飞。我的老公迟迟未见行动，用他的话讲，离家他，我只有饿死这条出路，以他的善良，绝不允许这种事情发生。所以，这么多年，尽管不会做饭，我和老公，还是狼狈为奸的生活在一起！不离不弃！
俗话说：“娶个好老婆旺三代，娶一个差老婆害三代。”
社会上的确这样的案例很多。
夫妻双方应该享受夫妻之间的权利，应该尽到夫妻双方的责任！
男女结为夫妻不仅是两个人的问题，也应该是两个家庭的问题。作为一个家庭的主妇，由结婚的那天开始，便应该担负起家中的一个主妇、一个老婆的责任。
你说的这个问题太让人难以回答，只要有好老公就会有好老婆，常言说的好！“两好各一好”！只有对别人好，别人才会对你好！一般情况下，家庭和睦相处就会有好老婆。贤妻良母就是好老婆，没有教养的男人就很难找到好的伴侣，你只是说怎样才算是一个好老婆？这就看让什人说了！因为每个人的审美观点不一样，各人有各人的标准。有人认为只有对自己好，即是好人。有的人认为只要对父母好，就是好！还有的人觉得对社会多做贡献，对国家和人民多做些有益的事情，也叫好！你说的好老婆是什么标准？是贤惠型的，还是孝敬父母的，还是一味地相夫教子的。大多数人认为:贤妻良母型，能孝敬公婆，会相夫教子，具备以上几点的就是好老婆。你要的好老婆是什么样的呢？
谢谢你的邀答
好老婆标准：
1.不无理取闹，胡搅蛮缠。
2.通情达理，落落大方。
4.很会挣钱，很会省钱。
5.做老公背后的女人。
6.老公说话，认真听着。
7.老公喝醉，赶紧扶着。
好老婆的标准：
①是一个乐观，充满正能量的女人；
②是一个有格局，识大体的女人；
③是一个温柔善良，贤惠懂事，对待双方父母公平的女人；
④学会避嫌，忠于婚姻，会居家过日子的女人。
我觉得全国应该有百分之六十的家庭不和睦，你觉得呢？
家庭和陸，这是中华民族千百年来人们共同的愿望，过去的家庭弟兄们多，弟兄们都成家立业后，需要供养老人，大多是生活上困苦的原因，很容易出现一些家庭和陸上的问题，这是普通现象，可是时至今日，人民生活幸福过上好日子了，子多女多的家庭少了，老年人岁岁大不再管事了，年轻人虽然有时会出现些磨牙斗嘴的小事，那是常事，是避免不了的，谈不上和陸不和陸的。
和睦是相对的，不和睦是绝对的。从历史至今，为什么互倡导家和万事兴呢？就是美好的婚姻家庭都是矛盾的。因为我们生活在社会矛盾中，没有矛盾就没有生活，就没有追求***平等自由的幸福生活了吧！
百分之八十是不下这数目的。现在的家庭人与人是利益，AA制的。为利益为已才不和睦的。为别人着想一点，反思考虑一点，大肚忍一点，多包容点，就亲近点，和睦点，家庭，国家，世界就圆融和睦相处。
我觉得对全国家庭和睦不和睦，难下结论，也不能从两个极端去判断，一家人过日子那有“筷子不踫碗的”，小磨擦不影响和睦。我从家乡及现居住小区实际情况来看，应该这样去认识。
一、我故乡2016年拆迁补偿，人均在100万元左元，95%多家庭没有因此而发生矛盾，说明家庭是比较和睦的，我居住的小区，95%也是比较和睦，很少有打架吵闹的。
因此应该说家庭比较和睦的在90%以上。
二、真正不和睦的，天天吵闹打架的不过10%。如果占到40%，农村两委会，小区居委会，整天忙着处理家务事，还有时间干其它工作吗？***也会忙于调解家庭矛盾了。
因此，我觉得真正家庭不和睦的只占10%左右。
