摘要：
四十多岁夫妻一方离世后，另一方该怎么办？清代买一个仆人的价格是多少？四十多岁夫妻一方离世后，另一方该怎么办？分两步走1.夫妻一方先走了，使另一方处在极度的悲痛和无奈中，彻底走出来是... 四十多岁夫妻一方离世后，另一方该怎么办？
分两步走
1.夫妻一方先走了，使另一方处在极度的悲痛和无奈中，彻底走出来是一个过程，谁也无法逾越。健在的这一方先要慢慢平复自己的心情和生活，平复别人对这件事的关注，使你在别人的眼中是一位正常的人，你也不再顾及周围人对你的眼光。对故去亲人的回忆是一种痛苦也是一种幸福，是别人享受不了的，慢慢的消化，不要强求。
2.在你慢慢重回以前的生活和工作的轨道后，你会发现你生活中又有了阳光，又有了新鲜的空气，你会愉快的去生活和工作。你会对已逝去的人释怀，生老病死是人生的常态，留下的人好好活着也是对已故亲人最大最好的告慰。
愿你健健康康平平安安，选择自己喜欢的方式生活和工作，把对亲人的爱和想念留在心里。
💔古话讲："女人无夫，苦断肝肠，男人无妻，如屋无梁"。这话的意思是说，女人如果没有丈夫，她生活过得凄苦悲惨，男人没有了妻子家庭就散架了，如房子缺了大梁。四十多岁的男人，家中有老人还有未成年的子女，失去了女人又当男来又当女，生活过得凄苦；女人也是一样，她没有了丈夫，没有人生产打工挣钱，家里重担全落在她的身上，压得她喘不过气来。男女四十多岁不老不少正值中年，如果失去了伴侣，条件容许可以寻找伴侣组合家庭，互相呵护互相关爱，后半生也会幸福。我地有个男人名叫陈福胜，四十五岁妻子不幸去世，家中有年老的父母，还有两个读书的儿女，他是学木工的，2010年妻子去世了，他在家照顾着父母子女不能外出务工挣钱，2012年他与当地离婚女人吴爱姣结婚，吴爱姣入驻陈福胜家，料理家务帮助照顾父母和子女，陈福胜长年在外地做木工活，年收入达五万元左右，一家人过得很幸福。我村还有一个名叫王春兰的女人，2012年四十二岁丈夫因病去世，当时有许多人上门招亲，她受封建思想"好女不嫁二夫"，的影响，带着两个未成年的儿子，不出嫁也不招男人进门，过着孤苦怜仃的生活，人家干农活时有男人帮忙，而她没有男人只有自己挑担，四十多岁的中年女上，头上有了白发额上也添了皱纹，人又瘦又黑看上有五六十岁。现在两个儿子还没有成家，现年纪大了也没有男人上门提亲了，她只有和儿子相依为命的生活，如果在四十多岁时能找过男人成家，她的生活一定会过得锦上添花。四十多岁的男女失去了妻子和丈夫，如果能找个伴侣梅开二度，后半生会幸福，如果不找伴侣，后半生会过得孤苦！(文中化名，不要对号入座)。💔
40多岁女人丈夫离世，但她尚属年轻。
应该经过丈夫去世一段时间疗伤后，应该为自己开启，人生寻找幸福美满生活的新征程。
因为在人生道路上，需要你去走的路程还很迈长，要你做的亊还很多。
为自己找一个人品好，合适自己，互相相受，志同道合者，再婚重组家庭很有必要。
两个中年人正处于年富力強，有一定的生活和社会阅历。
联合在一起，艰苦奋斗共同创业，为开辟一片新天地，共享幸福美满的好时光，是40多岁丧偶女人最佳，最最理想的选择。
夫妻一方离世了，不要太伤心难过，说明你们的缘分已尽，如果有合适的可以再找一个，那就看缘分了。不过我主张在有能力条件的情况下，还是独自过好后半生吧，因为再婚不易，会牵扯到许多的家庭矛盾，不是一朝一夕就能解决好的，要面临的问题很多。做个坚强勇敢的人，独自面对以后的风风雨雨。以后的事谁也说不清，顺其自然吧。
看看改嫁的你就明白了，很多丈夫没有过三周年就急匆匆的走了，没有什么，人都不在了，你还等什么，即使你再苦等五十年最后还是没有了，没有实际意义，不如早早迈出一步寻找自己的幸福了，活着我们恩恩爱爱，死了就得风风光光，这是一种尊重，更是对活着的一种尊敬，大家说对吗？
四十多岁正是人生最好的年纪，不管是男方还是女方必须正大光明的迈出一步，寻找自己的幸福，毕竟太年轻了，如果七老八十倒无所谓了，毕竟儿女绕膝，子孙满堂了，这个年龄应该安分守己，踏踏实实的过好后半生了，毕竟才四十岁，未来的路还很长，再说以后有很多事，不是靠一个人就能完成的，必须找个伴，共同承担家庭重任。
另一方已经不在了，只有思念和无尽的哀愁，所以需要尽快解脱出来，走出阴影，重新生活，回归自然，我们能做的只有这些，即便你为他坚守一辈子又能如何呢？死而不能复生，所以尽快走出阴影，从新面对新生活，这也是对逝者的一种尊重，他肯定会在天堂祝福你们。
生老病死人之常情，悲伤肯定是有的，但是我们必须要面对，毕竟还有家人、朋友、孩子、父母，所以我们必须要坚强的活下去，再婚是最好的选择，这样可以有个伴，相互照应，毕竟一个人的力量还是有限的，很多事情不是一个人的事，活着我们爱过，我们相互提携过，现在我们已经是阴阳两重天，所以活着的人必须选择自己的幸福。
去世的已经走了，留下来的还有以后，还要好好生活，寻找幸福是你的权利，天堂的爱人也会祝福你，大胆去爱吧！
清代买一个仆人的价格是多少？
《清朝奴婢制度》一书中，记载了一些清朝大户人家买卖婢女的实例。
1-康熙四十五年，休宁县项国正自愿将次女凤弟，虚岁七，卖与汪宅为女，“得受财礼银五两整”。
（注：休宁县位于现在的安徽省最南端，清朝时肯定也属于贫穷地区。一个7岁女孩卖了5两银子。）
2- 雍正五年，方将泰自愿将三女足弟，凭媒出卖给二十五都二图汪名下为婢，“得受身价九五色一十六两整”。
（这段文字中的九五色，应当是含银量95%的意思。一户人家将自己家的第三个女儿，卖给一个旗人，卖了16两银子。）
3- 乾隆四十八年，满斗买得郑荣及其妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴，用身价银二十五两。
（这段说的很清楚，一家四口人，应当是两对夫妻，卖了25两银子。）
4-道光二十二年，徽州钱邦贵情愿将亲生女领儿卖与朱奶奶名下为婢，通过引牙“卖得价九七大钱弍万文整”。
（大钱是清朝铸造的劣质铜钱，道光年间的大钱，实际上不值钱。清朝官府很坏，比如一枚大钱面额是1000文，但由于质地粗糙，含铜量低，有时候这样的一枚大钱，只能当几十文用出去。所以清朝有“当”多少文的说法。***如这段文字中每个大钱只能当100文，大钱两万文，实际上等于制钱2000文，就是两吊钱。在道光初年等于2两白银。）
乾隆四十八年二月内，凭陈黑子作保用身价银二十五两，白契买得大兴县民人郑荣，同妻刘氏，婿高受儿，女二妞四口为奴。
清朝时期整个中国被满族统治，***的地位非常低下。而满人作为统治者，买卖奴隶非常正常。根据乾隆年间购买力，一两银子差不多相当于200元。也就是说只花了5000块钱，就买了一家四口为奴。
上面是正常的市场价，还有***价格。清朝有专门的人犯子，通常叫做牙婆、人媒、人牙子，也有专门的买卖场所——人市。这里的价格普遍比市场价高几两，但是“质量”都很好。
除了“官方”与“***”，还有“散市”。比如说因为连年饥荒，会出现卖身葬父的情节。他们要求不多，价格普遍比市场低一半。还有类似于因***欠下巨资，抵押老婆的情况。这种要比市场价又高了几两。
所以清朝仆人价格普遍在五两到十两，即现在的1000到2000之间。而除此之外的奴婢就波动太大了，主要是看长相。好看的几十两都有可能，难看的一两就能拿下。
想赎身几乎不可能！因为清朝有明确法律规定，奴仆想赎身必须经过主人同意。私自逃跑者，很有可能被杀头。还有人被判终身为奴，更没有赎身一说。
如果真碰到开明的主子哪？那就要看主子意思了，不要钱都可以赎身。而且仆人也分三六九等，曾经就有旗人身份的奴仆。因其主子犯事，他们被“转卖”。然而正因其旗人身份，一连几个月无人敢接手。
倘若真的赎身，是否可以与主子平起平坐？不可能！除非你是落草王爷，或者是某某人的私生子。想想鲁迅与闰土，本不是奴仆关系，都落的如此地步。还有就是草鸡变凤凰，被纳为小妾，否则想都别想。
总而言之，在清朝那个落后的年代，只要有钱什么人都可以买奴仆。但是一朝为奴，终身为奴。几辈子做奴仆的人，更是比比皆是。
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