摘要：
中国最后一批太监到最后去哪了？中国最后一批太监到最后去哪了？孙耀庭，中国最后一个太监，据说当时家里穷没钱养，所以他父亲准备送他去宫里当太监，孙耀庭也答应了，总比在家饿死强，但是到了... 中国最后一批太监到最后去哪了？
孙耀庭，中国最后一个太监，据说当时家里穷没钱养，所以他父亲准备送他去宫里当太监，孙耀庭也答应了，总比在家饿死强，但是到了宫里询问才知道，要宫里的人帮其净身的话还得出钱，问题是他父亲连这个手术钱都出不起，所以最后决定父亲亲自操刀，孙耀庭胆战心惊，一刀下去孙耀庭当时就昏睡过去了，等到第三天醒来的时候，自己已经是个太监了，当他听到父亲最后一句话“清朝已经亡了。”孙耀庭心如死灰。
（孙耀庭）
言归正传，说上面的话主要是为了阐述在秦朝到清朝，太监的入职一直都存在变化，到了清朝想要当太监已经有了极其严格的制度了，并不是什么人都可以当的，除了要交钱，最主要的一点是必须从儿童阶段开始就要被净身，这个大家都明白，一是有的家庭条件差，无力抚养；二是儿童期间就净身对他们的心理影响会降低。所以说很多太监进宫后大多是已经没有亲人了的。
而中国最后一批太监的去向也不同，因为每个太监的身份地位也不一样，去哪里都是根据自身情况而定，但是根据以往历史以及最后一批太监的流向来看，可以从以下几个方面分析。
一：告老还乡，亲人团聚
这些太监是比较幸福的，因为他们还有家人，在宫里的时候就跟家人一直有联系，虽说入宫做了太监，有的会被村里人看不起，但是日子还是得过，亲情还在，能团圆就好。
二：继续留守或者京城买房
这样的太监还是极少数的，他们可能得到了皇帝或者嫔妃的垂怜，自己在仕途上估计混的还可以，所以肯定攒下了不少钱，加上他们跟贵族的关系，在京城买房或者继续给贵族家庭做做管家什么的，也算是衣食无忧了。
三：寺庙祠堂
这也是大多太监的选择，他们孤身一人，举目无亲，寺庙祠堂就是他们最终的去处，因为他们无子嗣，所以互相照顾互相支持。
四：和宫女对食
也有一部分太监，在宫中就已经和宫女对食，也就是搭伙过日子的意思，在清朝灭亡之后，他们自然会相互扶持，找一深山或乡村或家乡，耕田织布，日子也过得逍遥自在。
据史料记载，中国很多太监最终都是埋在现在的中关村，在几十年前，这里是一片满是坟地的荒地，当然还有一些北京的寺庙，去的最多的就属万寿兴隆寺。像白云观、立马关帝庙、褒忠护国祠等被太监们支助过的思念祠堂也是他们的去处。而《老太监的回忆》一书中还明确记录了他们还成立了恩济慈保古会，也就是专门收养宫中出来的太监的，类似现在的养老院，他们有专门的管理人员。
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中国最后的一批太监，大抵应该是清末的那一批太监。清帝逊位以后，他们又干嘛去了呢？
1912年，隆裕太后做了溥仪的主，宣布退位，封建王朝宣布终结。但是，在《优待条例》里面，紫禁城依然是小朝廷，皇帝和太后的日常起居依然由原来的奴婢和仆人照料，也就是宫女和宦官。
也就是说，在清朝作为一个***结束以后，这些宦官依然在宫中服务，直到1924年冯玉祥打开紫禁城的大门，把溥仪轰了出去。中国再也没有皇帝这个说法了，溥仪也不能再有一大堆人伺候了。
而后，这些太监们也都失了业，但并没有因此沦为赤贫。因为清廷对内侍的薪水还是比较优厚的，再加上他们自己从宫里面连偷带拿顺出来的东西，足够让他们过上顶级寓公的日子了。
看过《霸王别姬》的应该都记得，那个从宫里面退出来的公公，家里之豪奢是让“角儿们”都羡慕的，像他这样的宦官，还有很多。比如说著名的“小德张”，民国二年出宫后，就去了天津英租界做寓公，深居简出，不问政事，广置田产。
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香港曾经有一部电影，叫做《中国最后一个太监》，改编自一个叫孙耀庭的人所写的自传，而这个孙耀庭就是清朝的最后一批太监之一。太监这个特殊的群体在清朝灭亡后就消失了，那么清末的最后一批太监出宫的晚年生活都是怎么样的呢。
孙耀庭曾经这么回忆：“出宫之后，我们这批太监痛苦极了。一方面是生活无着，找不到工作，还被人看不起；另一方面也不习惯紫禁城外面的社会生活。比如说，我们在大街上个厕所都成为问题，进男厕所呢，还是进女厕所？ 在被逐出宫的太监中间，大约有三十四人手中存有财物，这些人大多在西郊置地盖房，自立家业， 大部分的穷太监则流离失所。我同二十多个穷太监，最初住在北长街的兴隆寺，一天吃两顿饭。冬天，人家只管炉子不管煤，我们就得天天上街去，拣煤核来烧，在衣不御寒的情况下，不生炉子可怎么过呢？如果不是解放，我们这批生无依靠的人，恐怕早就冻死在街头垃圾箱边。”
当年溥仪因为怀疑太监们监守自盗，偷盗宫里的财物，所以下令把所有的太监都赶出宫，太监这个职业自此从历史舞台消失。
太监们被驱逐出去的时候按照级别给发了一笔遣散费。首领太监每人200元，普通的小太监每个人就可怜了，只有20元。至于他们出宫后的生活，我们分开来讲。
首先是职务高的、有钱的太监。
这些人平时在宫里得宠，可以得到不少的赏赐。有很多职务的油水还特别多，比如负责***购的。其中很多人出宫前就都在北京置办有了产业。除了衣食无忧，有的甚至还纳了几房小妾。比如慈禧跟前的红人小德张。他出宫后经营了好几家绸缎庄、当铺。除了自己纳妾，连他过继来的儿子都有三个老婆。家里面的仆人都有三十多个。不过解放后产业都被充公，沦落到了上街卖卖油炸果子。但是不管怎么说，好歹落了个善终。
普通太监，手上稍微有点钱的。
孙耀庭，一般被认为是中国最后一个太监，一时因为他的***时间比较晚（1916年），二是因为他的自传名为《中国最后一位太监》。三是因为他一直活到了1996年。但是实际上“最后一个太监”到底是谁，已经无法考证。
阉人究竟何时起源，已经无从得知，但是太监这项制度却在民国建立后被废除，在《关于大清皇帝辞位之后优待之条件》中就有一条明确的要求“宫内各执事人员可照常留用，惟不得再招阉人”。
虽然官方不再公开招募阉人，但是紫禁城内的小朝廷依然存在，皇帝，后妃也需要有人服侍，由于袁世凯的称帝以及张勋的复辟，很多民智未开的人依然觉得皇帝不会消失，太监还有前途，所以类似于孙耀庭这样迫于生计“自宫”的人肯定还有其他，而孙耀庭之所以能入宫当太监，还是托了很多关系。
孙耀庭先后服侍过载涛贝勒，端康皇太妃、以及皇后婉容，甚至还曾追随溥仪来到“伪满洲国”当差。1926年因病又回到了北京，住在万寿兴隆寺，此后又住进了广化寺，直到1996年，94岁高龄去世。
清朝灭亡后，当时大部分太监依旧在宫中过着原有的生活，并未受到影响，但是随着宫中频频被盗，溥仪开始大规模遣散太监，一些有些权势的太监，或偷，或贪，多少积累了些家当，出宫后依然能过着不错的生活，但是大部分被遣散太监命运则非常凄惨。
老年的太监出宫后一般都会在寺庙度过余生，北京周边很多寺庙都是由明朝的大太监出资所修建，到了清朝末年接收太监的寺庙越来越少，而万寿兴隆寺就是其中之一。
