摘要：
古代大臣被抄家后，家中的女性下场会如何？古代大臣被抄家后，家中的女性下场会如何？在我国古代，上到达官贵人，下到黎民百姓，都是皇帝的奴才或者奴下奴。也许在宋以前还有“为天地立心为生民... 古代大臣被抄家后，家中的女性下场会如何？
在我国古代，上到达官贵人，下到黎民百姓，都是皇帝的奴才或者奴下奴。
也许在宋以前还有“为天地立心为生民立命”的思想，到了元朝以后，所有的臣民都成了皇帝的私有财产，皇帝对天下子民不仅有生杀予夺的权力，更是可以随意处置臣民们的财产。
也正是如此，元明清三朝，开始经常出现一种现象，那就是“抄家”。
抄家和我们后来说的“没收全部财产”不一样。没收全部财产，指的是没收犯罪分子本人的全部财产，包含犯罪分子本人的个人财产和他人共有财产的应得部分，家属个人财产，家属应得财产则不在没收之列。而抄家，也叫“籍没家产”，没收全部家产，这个家里从房子车子到针头线脑全部没收。
抄家之后，罪官本人，或者斩首、或者自缢而死，一了百了。他的家眷们，往往成了继续替他赎罪的牺牲品。通常来说，罪官家属在被抄家之后可能面临的命运有这些：
1，处死。
如果罪官的罪行比较严重，达到了诛三族或者诛九族的程度，那么他的家人乃至亲戚也全部要被处死。不过，这种情况相对较少，因为传统意义上的家人，不光包含妻妾儿女，还包含家里的厨师、保姆、保镖等，这些人如果跟着被处死，那牵涉面就太大了。
2，流放。
我们在清朝***剧中常见的情况是，某官员犯罪，流放宁古塔给披甲人为奴。如果罪官被处死，他们的家属罪不至死，就可能被流放宁古塔，给披甲人为奴。
披甲人是清朝八旗制度中最为低级的士兵之一，平时务农，战时出征。让这些罪官之女伺候披甲人，一方面是侮辱她们，另一方面也算是给披甲人的一些安慰。说白了，这就是清朝版的“慰安妇”。
古代的法律把女性看作是男主人的附属物，家中女性没有独立的人格，在政治上毫无权利，就算有官司了，也要由家中男性代理，在明朝因婚姻、财产的***，女性连诉讼权都没有，男主人拥有家中女性的监护权。
于是乎，就有了株连罪，男主人如果犯罪，必定株连到家中女性，或与男主人一样被处死，或者没收充官、要么发配千里。从秦朝开始的连坐法，丈夫死罪，妻子跟着处死，晋时期丈夫死罪，家中女性遣为官妓，或为官奴，唐宋时，男主人发配充军，家中女性要么跟着充军，要么流放，等于说，男主人犯罪，主要看男主人判罚轻重来决定了家中女性的下场。
抄家也如此，抄家的全称是“籍没抄没”，意思是***的家庭户籍身份被勾掉，变成罪人，家中财产被没收，这是家毁人亡的处罚，非常严重。以清朝为例，以谋反定罪的抄家，大臣被凌迟，宗族16岁以上男丁全斩，15岁以下的男女子充为官奴，或者流放，财产没收后，属于贪脏有主的财产归还，其余的充公。
根据雍正3年颁布的《大清律例》里律文记载，涉及到抄家的条例很多，主要是谋反、谋逆的政治案，少量为严重的***经济案。政治案最严厉，大臣一旦被抄家，女性出路基本是流放为奴，这里的流放为奴可以是千里之外，也可以是就近官府，可能赏赐给有功大臣，可能是官娼，这里有满汉之分，满人可能为辛者库，就是低贱的罪人，而***最惨。
抄家也有特例的，比如乾隆时期的直隶总督杨景素，查到他贪黩营私，判了抄家，但杨景素已经死了，抄家共得20万两银子，乾隆念有修河之功，废籍并留下4万两，这属于格外开恩；也是乾隆时期，有两个货，云贵总督恒文和云南巡抚郭一裕，合伙想给乾隆送一个金炉，结果在出资上谈不拢，***曝光，乾隆恼怒派刘统勋查两人，刘判的是流放，乾隆觉得轻了，直接勾为自尽抄家，家属无论男女全发配军中为奴。
在古代封建社会中，一人犯错，牵连的可能会是整个家族。所以历来都有“株连九族”的说法。在古代，官员被抄家之后，家中的女眷会收到怎样的处理呢？
（一）掖庭
发配到掖庭的女子一般是去做一些苦力。这种生活确实很劳累，和以前锦衣玉食的大小姐生活天差地别，但其实已经算是一种比较好的去处了。因为在掖庭，至少还有可能有重见天日的机会。当初上官婉儿就是在掖庭被武则天选中，才开始了自己的为官仕途。
（二）司教坊
司教坊其实就是公立的青楼，受到朝廷的保护，专门服务于王公贵族。到这里来的女子好看的就学习歌舞乐器，供客人消遣；不好看的就打杂做苦力。而且，司教坊的女子即使离开后也只能穿青色的衣服，让人一看就能知道她的身份。
（三）民间青楼
如果说司教坊已经够惨了，那民间青楼可以说是更惨。因为在司教坊至少服务的都是上层的王公贵族，而民间的青楼却是什么样的人都有，来到这里的女子不仅没有了以前优越的生活，还要学着去讨好各种各样的人，实在是非常凄惨。
（四）卖到地主富豪家
有的女子也可能被卖到地主家做丫鬟，运气好能遇上好的主人家的话，其实是个不错的去处。有的丫鬟从小就是和小姐一起长大的，感情十分深厚。如果将来做了陪嫁的丫鬟，也可能成为妾室和小姐共侍一夫，得到翻身的机会。
（五）发配到宁古塔
抄家是中国历史上对贪官或者犯罪之人的惩处，凡是犯有重罪的大臣都要抄家，没收全部家产，而且古代有株连制度，一人犯罪，全家遭殃，如果犯有谋逆之罪，甚至还会株连九族、满门抄斩，即使没有满门抄斩，男人们要么被处死，要么被发配边疆，那么这些家中的女眷她们的下场会如何呢？
在中国古代女性的地位是十分卑微的，所有有钱有权的王公贵族及文武大臣都是妻妾成群，家中女眷无数，有着老爷这棵大树，她们都衣食无忧，每天过着锦衣玉食的生活，好不优哉游哉。
朝廷就是争权夺利的战场，一旦站错了队或者说错了话，得罪了当朝的统治者，那你就倒霉了，大难临头了，轻则罢官，重则杀头，抄家也就避免不了，古代的大官被抄家后，家里的妻子和侍女们会有什么样的下场呢？
在古代，如果是家中最低下的婢女，一般会被再次卖给另一家当婢女，这对于她们来说是最好不过了，因为比起流放已经很***了，毕竟在哪都是当丫鬟啊。
如果是家中的妻妾女眷，在老爷被惩处后，首先肯定是没有了靠山，属于没有权势的地位，同时家里的财产又被全部查抄干净，更是身无分文，处于无钱无权的境遇，想要生存只能有以下几种方式。
一，靠“卖”，这里的“卖”有两种方式，一种是卖身，彻底沦为青楼女子，或者是成为另一个大官的妾，像吴卿憐先是陕甘总督王禀望的爱妾，王禀望被抄家后，她被蒋锡棨得到，后来和珅高升后看上了吴卿憐，花费一笔小银子就把吴卿憐买回家了，像吴卿憐这种结局算不错了，但是更多的女眷并不能获得大官的赏识，只能被卖到青楼度过余生。
另一种就是卖艺，有点文化水平的、会唱些小曲的，内心骨子里就有一种傲气不肯卖身，于是就去一些酒楼或戏班子唱小曲儿，赚点生活费。
二，被罚为奴或婢，被罚为奴或婢女的女眷一般都可以说是运气不好，自己的老爷不仅仅是***这样简单，还会是在政治立场上站错了队，使得皇帝不仅仅要将老爷诛杀，还会为了斩草除根，将一帮女眷拉倒边疆或者其他的荒郊野外地方终身为奴，以此断绝谋反的可能性，奴有官奴和兵奴两种，区别就是服务的对象不同。
三，被罚为官妓，中国最早的官妓是春秋战国时期齐国宰相管仲开设的，明朝时候设立教司坊，来接收犯罪大臣的家眷，以前的小姐夫人们过惯了养尊处优的生活，突然之间沦为***，而且要伺奉的可能是以前的下人，心里的落差之大是常人难以忍受的，清朝的时候废除了教司坊，但是女眷的悲惨命运并没有终结，她们会被流放到宁古塔做披甲人的奴隶。
所谓披甲人就是被清朝打败的敌人，投降后又为清朝打仗的人，这些人的地位比一般的军人要低很多，只是比奴隶的地位高一些。
像这种被罚为官妓的，都带有一种羞辱性质在里面，有时候皇帝对这个大臣恨得刻骨铭心，终于等到机会将他打倒，不仅仅要诛杀一干人等，还要把他们曾经爱惜的妻妾、侍女等统统作为官妓，以此来埋汰、羞辱他，让他死不瞑目。
无论哪种方式都是对女性极大的不尊重，将女性变成了一种可以交换的“商品”丝毫没有尊严可讲，古代封建社会的等级制度非常严格，漠视女性的权利和尊严，对古代女性造成不可磨灭的身心伤害。
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