摘要：
夫妻俩生死离别后，先走的比活着的更痛苦吗？打工丢人吗？三国时期三辅之乱？夫妻俩生死离别后，先走的比活着的更痛苦吗？生命甚可贵，爱情价更高。夫妻俩生离死别，一方失去了生命，另一方与爱... 夫妻俩生死离别后，先走的比活着的更痛苦吗？
生命甚可贵，爱情价更高。夫妻俩生离死别，一方失去了生命，另一方与爱的人天隔一方，人世间最悲惨的时刻，这时，均痛苦。
谁更痛苦呢？话分二头吧！一看死去人的年令。若死去的一方己经过了：“人生七十古来稀，最好是过了平均寿命。”哪么，生老病死，人生规律。死去的一方，了无遗憾了。这时，活着的一方更痛苦了。面临老年，疾病来袭，身边乏人，子女不及老伴，能随时相伴。经济条件尚可，还能进院老院，或可清钟点工和保姆，但均比不上知冷知热的老伴。
若一方英年早逝，一方活着。应该是死去的人更痛苦。現在盛世，吃穿不愁，到处都是花园式的环境，美不胜收。走得早就不能充分享受生活的美妙，早早离世，我觉得是痛苦万分的事。谁不期望长寿呢？另一方也痛苦，但实话实说，只是暂时的。有个别男人，甚至想，正好找个年轻的。以前有句残酷的话，说男人，人生三喜：“升官，发财，死老婆。”这里的死老婆是男人中年死老婆，这时，孩子己大，老婆己老，感情己疏。唉！当今社会。这样无德之人是少之又少啦！女人或许也会再嫁，当今社会，这种現象己普遍啦！这叫：“半路夫妻”。
黄泉路上谁先走，由天定吧！最好是同年同日生，同年同日死。也就没谁更痛苦啦！或许有一天会实现，高科技啊。一切皆有可能！
夫妻生离死别后 其实活着的更痛苦 过世的啥也不知道了 活着的会每天活在回忆里 想念一次 痛苦一次 会怕在回到属于曾经二个人共同生活的家 只要一进家门就会感觉到二个人共同生活的影子 可曾经的快乐幸福却在也找不回来了 回到家只有无尽的孤独冷清陪着自己 人生最大痛苦 莫过于生离死别 剩下自己一个人的世界 真的好可怕 无依无靠 感觉心都被掏空了 自己最好是找点事做 分散注意力 尽量不去想他 也要心里给自己安慰 人生老病死 是任何人都抗拒不了的 也是自然规律 自己也要坚强起来 坦然面对现实 好好的活着 人可能生下来就是受苦的 哭哭啼啼的生下来 又哭哭啼啼的走了 人生短暂 活着的时候 要过好每一天 珍惜眼前人
夫妻俩生死离别是非常痛苦的，先走的人很安祥，人走了什么都没有了，活着的人才痛苦。
我表哥四十岁那年，表嫂患乳腺癌去世了，表嫂的离去对表哥的打击很大，表哥很痛苦整天借酒浇愁，他们的孩子还小都在上小学，表哥想外出打工挣钱，但是孩子要上学，家里没有人照看，如果不出去打工挣钱，家里的生活很难维持，那段日子表哥痛苦万分，连个诉苦的人都没有，他常常望着表嫂的遗像发呆，人憔悴了好多。为了年幼的孩子，表哥强撑着心里的痛，一个人承担起照顾孩子的责任。
好多人都劝表哥，再找一个，表哥怕再找一个对他孩子不好，一直没有找，为了给孩子更好的生活，表哥货款几万元自己一个人搞养值创业，现在三年时间过去了，表哥的生意越做越大，不仅还清了所有的债务，还雇了两名员工，准备扩大发展。
夫妻本来就是彼此生命里的过客，人老生死属于自然规律，要走的人我们留不住，但是活着的人再痛苦，也要坚强，生活还要继续，通过时间慢慢调整。
受***剧影响，人在生死离别之际，将死之人往往回首往事、留恋不舍、伤心裂肺，然后面相痛苦、死不冥目！但事实果真如此吗？
就最普遍的情况而言，人的死亡过程从持续时间来讲分为两种情形：一种是猝死，持续时间非常短，比如一个人从100层楼坠下，期间能想什么？显然顾不上回首往事，如果没蒙圈的话，会想办法抓住点东西；另一种就是经历一段时间的伤、病之痛后无力回天，撒手人寰。如果是这个情况，通常在晚期精力耗尽、痛不欲生、生无可恋，有人甚至要求安乐死。所以大多数第二种死亡之人面目安祥，终得解脱，所有的牵挂与不甘都已经放下。
无论从哪一个情况来看，说先走的人比活着的更痛苦其实是活人将心比心的结果。生死离别之痛永远只属于活着的人，是人类情感活动的一部分。
夫妻俩，先走的不会比活着的更痛苦。人走了就一了百了了，什么都不知道了。活着的才叫痛苦。
我爸和我妈都七十岁了，生活了几十年，虽然也吵吵闹闹，但是一辈子也是感情深厚。母亲今年三月去世了。父亲非常痛苦，习惯了这么多年被母亲照顾，突然间走了，总是难以接受。母亲刚走那会儿，只要谁提到母亲，父亲就泣不成声。有时吃吃饭也哭。苦的我们心里酸酸的。办完丧事，在家过完一期，我们商量先不把父亲送市里的家，怕他睹物思人。于是我提议把父亲接我家住半个月，过了三期再回去。刚进我家门，父亲又控制不住，哇哇大哭。哭得我莫名其妙。我问父亲为什么哭，不愿意在我家住吗？父亲指了指墙上挂着的十字绣，继续哭。我突然明白了，原来父亲是看见了母亲给我绣的十字绣，想起母亲，又控制不住了。母亲活着时，看别人绣十字绣，就学会了。给我们姐妹三个每人家都绣了十字绣，我家的和妹妹家是花开富贵，弟弟家的是九鱼图。每一幅，母亲都一针一线要绣一年。密密的针脚里绣着对儿女的祝福与思念。她说“等我死了，这也是一个念想。”
人走了，再多的痛苦也只能化作思念的泪水。
打工丢人吗？
为什么说“打工丢人”？打工的人凭自己的体力及技术挣钱，不偷不抢丢什么人？我就是一个打工的人，在公司改制买断工龄后一直凭一技之长打工，感觉自己很快乐，比在公司上班报酬高。
当下国有企业与集体和私人企并存，那些私企中，除了老板外，凡是在他企中，工作，管理，生产的人员，统称打工族。
他们凭着知识，技术和辛勤的汗水，创造了才富，不去偷，不去抢，得到了应有的报酬，养家糊口，有什么丢人的？有人一生下来就当老板吗？你嫌打工丢人，天上得掉馅饼吗？
打工群体以农民和下岗工人为主体，土地承包后农民在家种地为自己打工，下岗工人在国企上班为国家打工没谁觉得丢人的。
在现实生活中，衣食住行是需要花钱的，农民打工比种地收入高能养家糊口，下岗工人打工可以养活自己，为了活着谁还会想到丢人的事。
如果题主不是富二代官二代，就不要想着脸面丢人的事，先养活自己才是正道。
不丢人。开放改革给打工者创造了打工的条件，打工者在国家的各项建设中立下了汗马功劳。不论城市还是企业的劳动者，还是高楼大厦、铁路、公路，哪一项都有打工者流下的汗水。国家的富强，人民生活的幸福，都离不开打工者。打工者伟大，打工者光荣。说打工者丢人的人就不是人。
打工丢什么人？凭本事吃饭！打工的话，你还得有那两下子本式，说明你能干的了，人家还才用你呢，若怕丢人的话，你不愿意打工也可以啊，自己有本事自己干，要想不端人家的碗，不受人家的管，又不丢人，那你就可以自己尝试自己当老板，开公司，开饭店，组织机构工程自己干！不用听人吆五喝六的，自己说的算。
三国时期三辅之乱？
看过《三国演义》的朋友，或许对马腾有一些印象。在《三国演义》中，马腾是一个大大的忠臣，在汉献帝被董卓挟持的时候，关东地区的各地诸侯联合起来，准备讨伐董卓，马腾就是以西凉太守的身份加入了关东诸侯联盟，也就是反董联盟的十八路诸侯的其中一支。这就是马腾与董卓在《三国演义》中的交集，但是在历史上马腾跟董卓却是以另一种方式相见的。
董卓是陇西郡临洮县人，从小就在凉州长大。董卓这个人比较喜欢行侠仗义，并且跟凉州地区的羌族各个部落相处得都很融洽。等到董卓成年之后，董卓先是从基层小吏干起，后来加入军队，跟随名将张奂，又是平定羌族的叛乱，又是镇压黄巾起义。因为董卓军事上的重大成就，董卓得以步步高升。
而马腾呢，他是东汉伏波将军马援的后代，因为他的父亲犯了事，所以家境逐渐变得贫穷。都说穷人家的孩子早当家，马腾为了养活自己，只能去砍柴维持生计。就在董卓步步高升的时候，马腾依旧在深山里默默地砍着柴。
让马腾与董卓相遇，是因为那场羌人的叛乱。公元187年四月，凉州那边爆发民族矛盾，各个部落纷纷起兵反抗汉朝***。凉州的***为了扩充实力，向民间征集勇士。马腾就在这个时候应征入伍，并且马腾因为作战勇敢，步步高升，很快就升职为将军。
