摘要：
人世间最妥帖的尊严是什么？李承乾明明是板上钉钉的太子，为何还要冒险谋反？人世间最妥帖的尊严是什么？尊严，是人类文化衍生之后的产物。原始人信奉弱肉强食、丛林淘汰，在生存没有解决的时候... 人世间最妥帖的尊严是什么？
尊严，是人类文化衍生之后的产物。
原始人信奉弱肉强食、丛林淘汰，在生存没有解决的时候，尊严是没有任何意义的。
后来社会进化，有了分工。老人、妇女、儿童都需要保护，需要人伦上的确定。于是就有了责任，有了信仰，有了尊严。
尊严有种族的、也有个人的。但所有的尊严都建立在实力之上。也建立在规则之上。
所谓最妥帖的尊严，这是一个很难完成的命题。齐桓公春秋五霸之一，却死在深宫。秦始皇千古一帝却被赵高改了遗诏！努尔哈赤被一炮轰死！这些人曾经很尊严，却又死的没有尊严。
为了衣食，为了父母，为了子女，为了团队，为了家国，为了自己。这些亲情责任的捍卫，尊严是没有办法周全的。
在健康面前，死亡都无法捍卫你的尊严。
庄子用出走捍卫了自己死亡的尊严，却让妻女跟随自己饥寒交迫。朱元璋杀戮无数，却也曾经向元庭、陈友谅低头。
所谓最妥帖的尊严，是没有的。除非你和猴子一般，出生于天地、跳脱于种族、还能够不死不灭！
就这样还有五百年压迫和八十一难的摧残。
谢谢邀请！
人世间最妥帖的尊严，就是用你喜欢别人帮你的方式去帮别人。当别人爬不上来的时候，就拉一把；当别人需要帮助的时候，就帮一把；赠人🌹玫瑰，手留余香！
人世间最妥帖的尊严，就是用你喜欢别人待你的方式去待别人。“己所不欲，勿施于人”！真诚地对待每一个人！善待别人，就是善待自己！
人世间最妥帖的尊严，就是用你喜欢别人爱你的方式去爱别人。
外婆快九十岁了，慈祥的脸庞永远挂着微笑，和蔼可亲的秉性，使家人都喜欢围绕在她的身边。她总有好吃的东西，拿出来给儿孙们分享。过年了，我们都排着队领外婆发给的红包，每个人的红包里，都是一张崭新的100元红钞票。那是外婆过年以前，慢慢地踱步到银行取的新钱。外婆总说：“那是给我们的福气”！我们都很爱外婆，她就是我们家尊敬的老祖宗！连我们家的猫也喜欢呆在外婆的怀里！
孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。大概就是如此吧！
因此，人世间最妥帖的尊严，就是用你喜欢别人帮你的方式去帮别人、就是用你喜欢别人待你的方式去待别人、就是用你喜欢别人爱你的方式去爱别人！
人世间最妥帖的尊严是：自食其力，受人尊敬，不被人讨厌。
做到受人尊敬可能有点难，但是要做到自食其力，不被人讨厌就会容易的多了。人活在这个世上，避免不了和人打交道，就是不干什么轰轰烈烈的伟大事业，自食其力，家长里短，柴米油盐酱醋茶还是要买的吧。出门就要与人打交道，人们是习惯于群居的，既然与人相处，就会产生愉悦和不快，这很正常。
做到让人尊敬你，那你得有让人尊敬你的资本和能力才行。如果不想被人讨厌，就好处理多了，你可以和亲朋好友简单的打个招呼或者寒暄几句，多说些好听的，祝福的，让人心情舒畅的话就好了。话不投机半句多，少说话就会少摩擦，有效避免一些小矛盾，就更谈不上让人讨厌你了。
人的一生，自食其力，如果能做到不让人讨厌，我觉得就是最大的尊严，如果能够做些对人们有意义的事，如果能为社会多做些突出贡献，那就更好了，锦上添花的事，肯定会受到人们的尊敬和爱戴的。
人世间最妥帖的尊严是什么？
AI，拜托！这类问题，我不是专家，我专注于财经呀！
只能麻起胆子说几句了：
一分耕耘一分收获，付出总有回报！人在做所为天在看所成，人生播种什么将收获什么！
人世间最妥帖的尊严，莫过于认真对待生活，做好自己应该做的事。
有一个做了多年的保姆，第一次跟请***一周。回家之后主人发现她给厨房的垃圾桶认真的套上了七层垃圾袋。
有一位发型师，收费比大部分人贵，但是绝不推荐染发、烫发，绝不向客人推销任何东西。他的理由是：第一，用最简单的方式能让客人满意才算手艺；第二，我的专业是剃头的，不是推销的。
包车旅游，有一位司机，只有小学文化程度，但是每天笔挺的西装衬衫，永远提前十分钟到门口等，车子每天擦座套每天换，车上免费准备垃圾桶矿泉水湿纸巾和睡觉盖的薄毯。自带相机一台，默默拍下客人观景时的背影或远景，分别时送给客人。
有一位网球教练，收费比其他教练稍贵，但是从来不占用学员的时间接打电话、喝水抽烟上厕所，也从不向学员推销会员卡、球拍器材，但客人如果有问题咨询，他有总能给出最专业详尽的解答。他的理由是：第一，我是教练，不是会籍顾问，也不是销售店员。第二，学员花钱报名来学习网球，充分利用场上时间来实现学员技术水平的最大化提高是教练员的职业道德。
总之，认真对待生活，做好自己应该做的事，就会得到尊重，就会很有尊严！
我以为，把人当人看，是人世间最妥帖的尊严 。
谁喜欢被傲慢呼来唤去？谁喜欢被暴力打来骂去？谁喜欢同为是人，却有主子与奴才之别？
做人要有人的尊严。人的尊严不是来自权威，不是来自财力，而是来自人之为人。
如果你要的尊严是别人对你三叩九拜，那对不起，请你去做皇上。
如果你要的尊严是别人对你唯唯诺诺，那对不起，请你去做老板。
如果你要的尊严是别人对你不卑不亢，那好，我们就做朋友吧。互尊互敬，是待人与被人待所应有的起码的尊严。难道不是吗？
如果大家相视之时，眼里有人，我想这个社会就会温情脉脉的多、和谐宁静的多、安全放心的多。
管理者若把人当人看，其制定的政策，政策的执行，就会有人***。
老百姓若把己当人看，其说出的话，做出的事，就会有人情味。
把人当人看，就会与人为善，就会以人为本，就会包容平等。千年前的孟子，大胆提出：民为贵，社稷次之，君为轻，就是他老先生在努力劝说高高在上的国君要把人当人看。
李承乾明明是板上钉钉的太子，为何还要冒险谋反？
这个问题真的是一声叹息。
明明是真正的储君，九五之尊唐太宗最宠爱的孩子，真正的一人之下万人之上。却甘愿放弃自己的锦衣玉食荣华富贵，偏偏要靠自己的努力成功上位，用自己的亲身经历告诉所有天下人“比你优秀的人还在努力”。
那么这匪夷所思的背后，究竟是利益的驱使？还是道德的沦丧？亦或是人性的扭曲？欢迎收看本期静夜史说事儿。
作为唐太宗李世民和长孙皇后的嫡子，李承乾却落得个冒险造反最后还失败的悲惨命运。而导致这一切的，是李承乾面对的错综复杂的内外形势。
某种程度上说，李承乾的悲剧是封建时代所有皇太子的悲剧。
在那个皇帝乾纲独断的时代，皇权是远远高于法权的，更是高于***道德的。
虽然根据嫡长子继承制的***秩序，李承乾是板上钉钉的皇太子。在唐太宗驾鹤西去后，他将是***帝国名副其实的天子。
但是只要李世民没有明确将“李承乾是下一代***帝王”的字样写入***律法，李承乾的太子地位就没有真正的保障，李承乾内心的那块石头就始终无法落地。
而且即使写入也没用，太子之位的去留全凭皇帝主观意志。
也就是说，在“人治”为先的古代，李承乾的太子地位是否稳固，完全取决于九五至尊的父亲唐太宗。
唐太宗李世民
汉武帝和李世民都是中国历史上最伟大的皇帝之一，他们都给中国留下了宝贵的遗产，但他们也是不幸的，因为他们所立的太子最终都选择了谋反。李承乾是李世民的嫡长子，他自幼深受李渊和李世民的宠爱，八岁时就被立为太子，但是却在太宗末年选择了造反，失败后被废，流放黔州，抑郁早亡。一个皇太子不老老实实等着接班，却选择了造反，到底是为了啥？
李承乾剧照
唐高祖武德二年（公元619年），即李唐开国的第二年，李世民与长孙氏的嫡长子李承乾出生于太极宫承乾殿，有人说他的名字是李渊给取的，意思是“继承皇业”，其实这种说法有点不符实际，毕竟当时李渊并没有传位给李世民的意思。但是李承乾确实非常受李渊与李世民的宠爱，他出生的第二年就被封为恒山王。武德九年（公元626年），李世民接受李渊的禅让，称为李唐第二任皇帝，八岁的李承乾被立为太子。贞观四年（公元630年），李世民下令：““自今以后，诉人惟尚书省有不伏者，於东宫上启，令承乾断决。”此时李承乾才十二岁！此后，李世民每次外出都会让“太子监国”，可见李世民的确是对李承乾寄予厚望。而李承乾在大臣中也非常有威望，张玄素、房玄龄、魏征等老臣都是他的恩师。
李承乾当太子不容易也不老实
李承乾贵为皇位继承人，他的压力也真是不小，尤其是那些以“帝王师”自居的老臣们。比如有一个叫于志宁的，见李承乾盖新房了，就给李世民打报告，说太子太奢侈；见李承乾和太监玩耍，又给李世民打报告，说李承乾简直就是秦二世。孔颖达也经常当面批评李承乾，连李承乾的乳母都看不过去了，说人家又不是小孩了，别老是这么不留情面，孔颖达的回答是“死无所恨！”所谓“三人成虎”，李世民渐渐地也对李承乾有点意见了。有一次得知李承乾有一位“同卧起”的男宠，李世民直接把他给杀了……李承乾非常痛心，一连几个月都称病不朝。
