请问谁可以用一个字作为题目,写一个故事?如何写?
故事的题目可以自己去命名,比喻家,学校,城市,道路,任何题目都可以把它变成一篇故事,写故事不要过多的描写场景,环境,心理,重要的是描写一个生动感人,能引起读者共鸣的故事。故事发展情节要符合逻辑,以叙为主,章节分明,字迹清晰,情节跌宕有冲突。
《无》
万千红尘,我脱离那佛门,寻寻觅觅,我知这世间再无你,可我的脚步无法停歇,一双草履踏遍这尘世,看遍曾有你的风光,在你最后的停留的树下,风化坐骨,承了往昔誓言,你可放心,我非自尽。
沙华彼岸,我踏上那百鬼忘川,三跪九叩,我不愿忘却有你的前尘往事,我得去寻找,尘世无你,这忘川也无你,我需带着有你有我的记忆,去轮回,去寻找,即使炼狱加身,我也得去找你。
百世了,你在何处,浮华三界,我已脱离三界,为何还寻不到你,这浩瀚宇宙,是否再无你。
(恋)在我三十岁那年,才开始了我的初恋。我感觉自己是个慢热型加低情商的人。那个女孩子只有十八岁,天生乐天派,爱笑。她的性格和我的性格有巨大的反差,首先是她的性格吸引了我。她其是長得也很好看,五官端正,唇红齿白。虽然她读书不多,但是她很聪明,学什么都很快。只是由于年纪小,做事有点小马虎。我们相处很愉快,讲讲话,一下午很快就过去了,看着她美丽的脸庞时,总觉得自己配不上她,也许自己不够自信吧!谈了几个月,我觉得双方年龄相差太大,再加上自己的事业也没有什么起色,便放弃了这段感情。只是她如孩童般的笑容常萦饶在我心中,久久不能释怀。
说。一个‘说’字,就是一部历史,攘括了人间的悲欢离合、喜怒哀乐。一个‘说’字尽显人生的成败得失。
孔子周游列国宣传儒家思想,遇险呈祥、被奉为圣人、功夫全在嘴上。
和珅伶牙利齿、能说会道深受乾隆宠信重权在握、享尽***厚禄,即便嘉庆赐死,乃因‘贪’字所害。孔子、和珅嘴上功夫发挥到了极致,后人津津乐道。再者三国杨修,曹操军中主簿不该说的乱说,自作聪明终遭杀身之祸。纵观历史因嘴而得祸、福者数不胜数,我们身边也不乏此类人等。
有这么两个人,一个在宣传部门任职,宣传部门特点是:会议多、讲话多、材料多,得罪人的机率相对较高,而该同志文笔好、工作能力强、出口成章,但平时话多一些,俗语说言多必失,一直未能得到重用。而在组织部门工作的这位谨开言、慢开口,加之组织工作纪律性、原则性较强,说话须慎重,正是个性使然,该同志青云直上。
祸从口出、守住嘴迈开腿,少说多做才能行稳走远。少说话不是不说话,会说话不是失节气,而是要根据内容、对象、场合作出正确的预判,不致陷入被动难堪或受到伤害损失。
常常遇到这样的情形,有些人自认为喝过几瓶墨水,任何场合必当主角,独占话语权,古今中外纵横捭阖、涛涛不绝,他人只能是听众甭想插上话,这样的结果是,遭来厌恶反感、敬而远之。
‘说’不仅是艺术技巧门类,更是错综复杂的细统性工程。学会说话、听者舒服、恰到好处不是一朝一夕能掌握的,
倾其一生略知皮毛者居多,要想会说,须从下列入手。
1,学,知识就是力量,书籍是心灵的窗户,但凡有成就者皆离不开最好的老师一一书本,善于学习、肯于学习无往而不胜。
2,看,观察了解身边的人和事,在我们周围有很多有修为、有教养的谦谦君子,他们的言谈举止,无论和什么层次的人交往收放自如,即使初会者也不觉拘束,如同老朋友。