经常有父母,把钱财都过早地给了子女,然后却被子女抛弃不管,我们是否应该存点养老钱?
我坚持一个人不管怎么想,都不能没有自我,这样的父母,一般都是没有了自我导致的。
我也知道一些这样的父母,在我姐村里,一个是母亲,卖掉房子,拿卖掉的钱帮儿子买房子,然后投奔儿子,结果不到三年,由于跟儿子儿媳相处不来,回来了,连住的地方都没有,只好租房住,可谓十分凄凉。还有一个父亲更甚,早年做生意赚了不少钱,他有七个子女,四个是儿子,他把他的钱分四分,给儿子们置了业,然后四个儿子家轮流吃住,结果却遭四个儿子抛弃,女儿又不理他。
其实大多数这样做的父母都以为这样是为子女付出了一切,子女理应孝敬自己,可是他们没有搞清楚,人都是自私的。包括他们自己,正是因为以为自己投资子女,子女就应该回报自己的这种心态,压垮了子女的孝心,没有了自我的父母,无论你给了子女什么,最后都把自己完全依附到子女的身上。归根结底还是为自己着想,为自己着想本身没有错,错就错在为自己着想的方式上,你因为给了他们自己的财产,他们就应该感恩戴德,怎样怎样的孝顺你,结果常常事与愿违,一开始他们可能还有感恩的心,对你好些,可是时间长了,这样捆绑式的关系就让人窒息,因为老人大多数认为我给了你这么多,稍不如意就会生气,矛盾就不断产生,最后就变成水火不容。
不是说留钱不留钱的问题,一个是缘分的问题,一个是老人要有自我,不要因为给了子女多少就要求他们怎样怎样,自己还是要比较独立,我的母亲她就没有什么钱,可是她得到大多数子女的尊敬,她把多余的钱也拿给了儿子,可是她不会去强求什么,不以此去***谁,哪怕她一无所有。她却没有令人窒息的感觉。所以独立的人格和个性很重要,很多的说法说的好听,做的时候不是那么简单。
有人说要优雅的老去,必须有老本,有老窝,有老友,有老伴,有老体,看来,存点养老钱是必须的。自古以来,就有一种说法,那就是手里没米,叫***不来,虽然话很糙,确实很有理,如果老人手中没有钱,事事都向子女伸手,很多子女都会心生厌倦的。
我们邻居,有两个儿子,在子女都成家立业后,便把家分了,在两个儿子家轮留住。一开始身体健康,不但自己可以照顾自己,还可以做很多家务, 更是空闲时候拾一些破烂换点钱,于是两家争着收留,但年纪渐渐大了,身上的病也多了,原先的那一点儿积蓄也不够医疗费用,每当想儿子要钱治病时,儿媳妇就在一边甩脸子说难听话。
而另外一家就不一样,老人死死守着自己的价值十几万的房子和手中的积蓄,并为自己买了医疗保险,平时小病小灾也算了,大病自然有医疗保险负责,也花不着儿女们的钱,而儿女们想着老人的房子和积蓄,也不敢违逆他们。曾经有人问他们为什么不把房子积蓄分给子女们,自己清清闲闲的养老,老人就说了这样一句话:天下有狠心的儿女,没有狠心的爹娘。
当然,也有很多人无论父母有没有钱,都会很孝顺,但一种米养百种人,为了防患于未然,作为老人还是手中留一点儿老本儿好。
守住老本,养老才有保障。
在现实生活中,有的老年人过早地把钱财都给了子女,结果养老时却被儿女抛弃不管,成了无依无靠的孤家寡人。
俗话说,可怜之人必有可恨之处。至于儿女做得如何姑且不论,单就父母过早地把自己钱财都给了儿女,此举愚蠢至极。
第一,此类父毌因循守旧,养儿防老观念根深蒂固。把儿女作为自己晚年依靠的唯一筹码。殊不知,这仅是一厢情愿而已,很不现实。因为如今大多都是独生子女,成家立业后夫妻双方上有四位老人,下有一至两个孩子,本身工作、生活压力山大,哪有时间和精力额外照顾老人。
第二,钱财是老年人养老的资本。如果老本丢了,如同商家做生意没有本钱无法经商一个道理。要么低三下四去借钱,要么寄人篱下去打工。
睿智的老人都会备足养老本钱,不到生命最后一刻不会出手。因为他们懂得,手中有钱,晚年安逸,用钱能解决的问题,就不去拖累儿女。即使不能自理,也可以住在自家雇保姆侍候,或去养老院,都是不错的选择。
老人切记:钱离开人,废纸一张;人离开钱,废物一个。养老本钱不仅是老人养老保障,而且也折谢出人的尊严和价值。