摘要：
人为啥要结婚？不结婚有错儿吗？人为啥要结婚？不结婚有错儿吗？先回答第一个问题：人为啥要结婚？答：1、尽管婚姻是一座围城，城里的风景也并非想象的那样精彩，但有风景总比没有风景好；2、... 人为啥要结婚？不结婚有错儿吗？
答：1、尽管婚姻是一座围城，城里的风景也并非想象的那样精彩，但有风景总比没有风景好；
2、这个世界太过无聊，人生漫漫，不找个人相依相伴，那该多么孤单啊！
3，婚姻其实就是两个孤单的灵魂凑在一起，让无聊的生活变得有意思起来，顺带着履行自己的社会和家庭责任，如此而已。
问题二：不结婚有错吗？
答：不结婚没错。每个人都有选择自己生活的权利。如果不能遇到一个让你心动、让你想要结婚的人，宁可不结婚。
世上没有哪一种生活是正确的，也没有哪一种生活是错误的。适合自己的就是对的。如果你目前还不想结婚，还是不要勉强自己 ，免得误人误己，徒增烦恼。
人生，不结婚就没有家，没有家，哪有孩子？不结婚就不是一个完美的人生。人活一世，不仅要为自己而活，也要为身边人的着想。父母养育我们长大成长，希望儿女快乐幸福，有一个安稳幸福的家。而不是相守一辈子的陪伴和牵挂。
那么，为了父母的心愿和寄托，人生在世结婚生子，是拥有一个快乐幸福的避风港，是精神财富的一种寄托。也许成家立业，就是唯一最好的选择。否则，即便家财万贯，光鲜绚丽。可能也会成为一个孤独寂寞的人，一个精神空虚并不快乐的人。
新时代，新观念。人的思维和生活方式与时俱进。与时代前行。选择不结婚的生活理念，从法律等方面讲，不算有什么错。但成家立业，结婚生子，是人类社会继承，繁殖生存的必然趋势。是一代代承上启下，传宗接代的必然归宿。
人生的路由自己走，生活的路还是自己选。错与对，苦与乐，只有自己去品偿，去体味，世人无需来评判。愿美好的愿望，在祝福和快乐中一并前行！
不想结不结就是了，问什么。有人不想吃饭，那就别吃；有人不想出门，就别出；有人不想穿衣，那就别穿；什么对不对，错不错，你自己的事，好坏结果都你自己去受！社会、别人只告诉你应这样做，你不听非要拧着干，那就享受自己的成果去！
没错。相反，结婚也没错啊！孔夫子是圣人，圣人也有七情六欲，食色性也。记得好像十几岁这小孩儿们就有些懵懂萌芽了。莫名其妙的喜欢，莫名其妙的幻想。我曾经为一本***中的一句话而伤感愤怒。血，青春的血，在晨风中飞溅！这本***就是冯德英作的苦菜花。我曾经是高尔基的粉丝，60年代读过他的福瑪.高捷耶夫。他是轮船主的小少爷，第一次坐着大轮船运输货物。静静的伏尔加河，各式各样的船工，还有悉心照料他生活的船上厨娘。鬼使神差的，小少爷在船工的教唆鼓动下，竟然与厨娘睡在了一起。后悔，羞愧，负罪感，交织在一起。我的思绪与主人公一样的煎熬。德国诗人歌德有一句流传甚广的名句：哪个少年不多情，哪个少女不怀春。这句话出自他的名作《少年维特之烦恼》。据说，这本书出版后大受少年男女的追捧。因为那个凄美的爱情故事，很多少年从着装、语言、个性等方面疯狂模仿维特的形象，甚而许多鲜活的生命为了追求珍贵的爱情，像维特一样为爱而陨落了。这固然是一桩桩催人泪下的悲剧，却实实地为爱情挥洒着一笔笔浓墨重彩。
是啊，爱情，哪能不珍贵呢？哪能不引人呢？哪能不令人渴望呢？
更有另一首诗深深地印在人们的心上：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。大抵，在某些时候，爱情确是超越生命的存在。许是这个原因，那些将生命的红色汁液抛洒在歌德名著书页上的年轻人，才抛却了生命，以求得爱的永生。
我希望给年轻朋友的忠告是，人生一世，你应该爱过。只有爱过的人，人生才是完美的。
人为啥要结婚？不结婚有错儿吗？
首先说，出于人类本能的生理需求，男女双方成熟后会自动选择配偶，双宿双栖；另外人类文明进化之后，出于责任担当，为了繁衍后代，延续香火，所以人们选择结婚成家，薪火相传。至于不结婚，法律上也没有明文规定，说不结婚就算有错儿，不过，按社会***道德层次上来讲，不结婚的行为显然是不对的。
古人说：“不孝有三，无后为大”！虽然现在社会进步了，这种封建道德理念已经不值得提倡，然而父母养育子女长大成人，就是希望儿女们个个成家立业，添丁增口，传承家风。不结婚不仅会伤透长辈的心，还会招来周围人的很多议论，毕竟这是不入流的古怪行径，是种不完整的人生经历和性格缺陷。尤其是非法同居，更值得警惕。有句话说：不以结婚为目的的恋爱就是“耍流氓”！这种行为放荡的不结婚行为更令人不齿！不结婚却非法同居，不仅仅是有错儿，甚至是触犯了法律，终究会受到惩戒的！
因此说结婚应该是正常人的必经之旅，是人类饮食男女的最终归宿。当然，我们也不能求全责怪，不结婚也并无诟病，不应该用陈旧习俗约束、歧视这样的人群。只要不危害社会和别的家庭，我觉得单身主义者，一样可以名正言顺，成为我们人类大家庭中成员之一。
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