摘要：
莱芜家政保洁哪家好？郝家在历史上有什么名人吗？或者什么故事？你觉得商朝人、秦朝人是汉族人的祖先吗？莱芜家政保洁哪家好？金元家政是莱芜著名家政品牌，有十年的丰富行业经验，是一家品牌化... 莱芜家政保洁哪家好？
金元家政是莱芜著名家政品牌，有十年的丰富行业经验，是一家品牌化、公司化、规范化经营的综合性家政服务公司。公司自成立以来，本着为民、利民、便民、安民的宗旨，竭诚为广大市民服务。
金元拥有最完善的管理制度，高素质的管理人员，充裕的中高级家政服务人员和专业保洁及技术维修人员。公司下设月嫂中心、陪家养老中心、保洁部、维修部等多个部门。
爱家家政、
亲亲月嫂、赢心大姐、爱心大姐家政服务中心、莱芜美乐保洁、莱芜亮洁保洁都比较好。挑选家政公司时需注意多交谈与雇佣的家政服务人员提前沟通，如具体的工作时间，工作内容，工作要求等，避免家政公司介绍不对应的家政人员。所以多跟阿姨沟通一会，也能看出一个家政公司的好坏。
郝家在历史上有什么名人吗？或者什么故事？
郝定：兖州泗水（今属山东）人，金末山东红袄军首领。他曾率军攻克滕、兖、单诸州，莱芜、新泰等10十多个县，设立***，国号汉，年号顺天。
郝孝德：平原（今山东平原西南）人，隋末农民起义领袖。他曾聚数万人起义，转战于黄河下游以北地区，加速了隋王朝的灭亡。
秦有上卿郝晏，相传是期的后裔，其孙郝援，任太原守。
西汉有以廉洁闻名的郝子廉；郝贤，以上谷（今河北怀来县）太守从大将军击匈奴，封众利侯；郝党，封亭乡侯
你觉得商朝人、秦朝人是汉族人的祖先吗？
商朝人、秦朝人都是汉族的祖先。
中华民族的起源，未有定论，有各种***定说法。通过中国古籍文献的记载，夏、商朝起于东方，周代来自于西北。殷商久居中原，历史悠远，文化厚重，所留下来的文化遗产是汉族人的吗？答案是肯定的，商朝人是汉族的祖先。殷商被新兴的野蛮民族周人所吞并。周民族在西方，久与夷、狄为伍，没有什么文化可言，周只是商朝在西方的一个小封国，属于受华夏文化影响的势力范畴，夷狄不是汉族，周民族同样也不是汉族。
秦朝是指秦始皇统一中国，所建立的朝代，是中央集权的大一统国家。秦之先，颛顼之苗裔孙，曰女修。秦本姓嬴，嬴姓乃东方滨海之民族。秦的祖先也来自东方。秦始皇统一中国，实行书同文，车同轨，行同伦。秦并兼四海，修长城，北逐匈奴，南取蛮越，移民开发，岭南始有***的足迹。秦朝开边扩土，分天下为郡县，是中国历史上第一个封建制国家，秦朝人当然是汉族的祖先，这不应有什么争议。
商朝人、秦朝人之先，皆来自于东方，所建立的***也是中国历史朝代，居中原九洲，商朝的疆域主要在河南、河北、山东、山西地区，秦朝北至辽东，南到交趾，为中国版图奠定了基础。从语言、服饰、宗教、风俗，皆为华夏民族，是汉族的祖先。
宗伯学秘传历史 | 商朝人、秦朝人并不是汉族祖先
作者宗伯正曜，赵樱，原文出自《宗伯正曜古传诗经·风》一书
本文内容目前还没有被主流史学界与文学界认可，属于宗伯学内传史料
前面简单解释一下背景资料，商朝、秦朝的族裔文字在文章最后面的“点窍”一节。
宗伯学，是上古经学、儒学之始源。简单来说，秦朝之前的儒学就是宗伯学。
宗伯又称禋宗、秩宗（《書·舜典》）、祝宗，或者写作咨伯（《書·舜典》），《周禮》称之为（春官）宗伯，《国语》和《竹书纪年》称之为崇伯。大宗伯原本是上古王庭的礼官，职责是掌管宗庙祭祀、卜筮等礼仪 ，职位卿大夫。
什么是先秦之儒（古儒士）？
秦朝之前的儒者是指宗伯学***，或者叫做宗伯国子，宗伯学就是先秦儒学，又称古礼学。
显然提出这个问题的人不明白汉族是什么性质的族群，也不清楚汉族的来源！
汉族是一个文化政治共同体，而不是西方那种以血缘种族为集群的小邦寡国，汉族的前身是羌族，经过几万年的发展，尤其是与东夷的联合，构成了华夏的基本面，先秦时期华夏用来代指后世中国地区的文化政治制度，而不是具体的族群，胡夷从夏则为华，华人用夷狄之俗则为胡，充分体现了华夏文化的交流与融合作用，从功能上来讲，自中国形成华夏文化共同体之后，无论什么民族都可以来到中国，当然只有和平交流与融合才能获得华夏的身份认同，周朝的西戎北狄东夷逐渐与西羌融为一体，为汉族的产生提供了源动力，后来经过秦朝大一统，又把百越和西南夷纳入进来，再经过汉朝的回炉熔炼，初步形成中国的主体民族***，又经过南北朝，辽宋夏金元的反复交流与融合，最后在明清才形成以儒家文化为主体的汉族，而汉族作为一个民族称谓是近代以来西方殖民霸权侵略思想的遗毒，从此汉族被固定为一个族群，虽然还有文化一体的概念，但显然已经与其他中国族群被隔离开来了！这个是中国近现代化的失败之处！
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