摘要：
一家三口，丈夫说：家务活都应该是女的干，你觉得对吗？历史上的一品诰命夫人是什么意思？这个封号有多大权力？一家三口，丈夫说：家务活都应该是女的干，你觉得对吗？不对，无论夫妻，都要互相... 一家三口，丈夫说：家务活都应该是女的干，你觉得对吗？
不对，无论夫妻，都要互相关心对方，互相照顾对方，同时，也要互相管理好家庭，家庭环境才有生机活跃的气氛，家庭成员才能和睦生活，夫妻之间才有心情工作，生活水平才有所提高。
感谢邀请。对家务活谁来分担这个话题，我在平常与好友闲聊的时候也遇到过不少讨论这个问题的，始终没有定义。在这里我只是谈一下自己的看法和做法。
在过去的家庭理念中，女主内男主外是社会的主流，那个时代的妇女就是围着灶台转，生儿育女，奉养老人，教子镶夫，除家庭之外她们社会上几乎没有她们的活动空间。
现在不同于过去了，女性走出了家庭的禁锢，参加社会活动并得到了与男性一样的工作机遇，许多女强人的出现加速了家庭和社会的经济发展，这是不争的事实。那么当女性同男性一样都有了各自的社会工作。剩下来的家务似乎就成为一种业余活动，参与家务分担许多夫妻之间也就出现了分歧。
我的观点是家务理应共同承担才是最好的。如果夫妻两人都是上班族，哪个下班早就应该主动做些家务，给下班晚一些回家的伴侣一个温馨家园的感觉，这不否认也是一种加深夫妻感情的有效做法。作为现代社会中的男人 更应该是“上得厅堂，下得厨房”。大男子主义要不得，女性过于强势也会影响家庭的和睦和夫妻感情。
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一家三口，丈夫说：家务活都应该女的干，我觉得不对。
一.家是共同的，男人也有这份责任。
二.就体质而言，男人的体质比女人要强，能者多劳，即使不多做，最起码不能当一个大闲人。
三.丈夫是妻子的爱人，爱一个人怎么舍得让她自己去操持家务呢？如果丈夫能够参与到家务活当中来，也是爱妻子的一种表现啊，妻子会更加喜悦，她会更爱自己的丈夫的。
四.人都会有身体欠佳，或者生病的时候，如果丈夫不会做家务，妻子身体不适，或者生病了，这个时候，是不是就麻烦了。
五.如果自己也生了女儿，试想一想，谁也不希望她将来也嫁一个“吃粮不管户”的男人的，是不是？
六.谁家的女儿，在家都是父母的掌上明珠，疼着爱着长大的，做父母的也都希望，把自己的女儿，交到一个爱她的、知疼知热的男人手里的，是不是？
如果丈夫有旧时的老思想，认为女人就应该做家务，那就得改一改了，努力跟上新时代的步伐。
如果是因为懒，就勤快起来好了。
其实丈夫跟妻子一起做家务不是苦，也不是累，是一种快乐，是一种享受，还可以从中收获更好的夫妻感情！使生活锦上添花！
典型的男权思想。家务是女人的，那女人为什么要结婚？结婚是要找个三观一致，志趣相投，同甘共苦的伴侣，不是找个大爷回来伺候！
什么是家务？家庭的劳务、事物活。是一家人的责任，不仅男人需要做，孩子也可以承担力所能及的劳作。
现代社会，女人也工作，也赚钱，和男人共同分担家庭责任，那么男人也应该承担相应的家务活。
即便是不工作的全职妈妈，一天24小时*7天，全年无休的职业，不比谁轻松。男人回家更应该主动承担家务，协助妻子，减轻全职妈妈的负担。
我还有一个更好的建议，就是能用机器干的活。别用人[大笑]洗衣服，拖地，洗碗，都可以交给机器。尤其拖地，每天帮你把家擦的干干净净，吃完饭，就把碗往洗碗机里一摆放，减少你在家务上花费的时间，绝对提高幸福指数。亲身经验。
***说:时代不同了，男女都一样，男同志能做到的事情，女同志也一样做的到!
伟人建国初期就提出男女平等，新社会男人不要有男权思想，女人不再是男人的附庸。说家务事都要女人干的话不成立，夫妻互相帮衬，家务事谁有时间谁做。男人去上班，女人在家带孩子做家务，总不能坐等男人上班回来再做家务，这样就说不过去了。反之也一样，女人上班，男人做家务。倘俩人都上班，那就谁下班早或上班工作比较轻省一些的做家务。
总之夫妻要互相尊重、包容，执子之手与子偕老!
历史上的一品诰命夫人是什么意思？这个封号有多大权力？
一品诰命夫人，听上去很厉害，但并无任何实质上的权利。
诰，从先秦时代就作为王命文书而存在，在当时是周天子用于告诫臣子的文书，而后形成所谓的“诰命”，也就是君王任命官吏的时候，授予其家眷的荣誉文书，不过在唐朝之前并不常用，而到了宋朝时期，但凡是臣工的迁改、追赠、贬谪之类，封赠其祖父妻室，都使用诰命，而后的明朝也基本承袭了宋朝的规制，封赠一品到五品的官吏都授予诰命。
诰命夫人，也叫作命妇，指的是唐宋明清等朝代对大吏之母或者妻子的加封荣誉头衔，这种制度在很多朝代都有，不过直到明朝时期才形成了非常完备的诰封制度。
通常只有一到五品官吏的家眷才能授之诰命，六到九品只能是敕命，跟随男子的品阶，所以也就有了诰命夫人的说法，不过诰命夫人只有俸禄与荣誉，没有实权。
在古代，即便都是没有实权的诰命夫人，也是分品级的，宋朝基本沿袭了唐朝的规制，命妇由低到高分成孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、郡夫人和国夫人，其中最高等级的一等国夫人，乃是宰相、三公、三师等大吏的妻子或者母亲。
明朝时期也基本沿用，但是又有所改变，比如一品二品大员的正妻称作“夫人”，嫡母为“太夫人”，三品为淑人、四品恭人、五品宜人、六品安人，七品和其他称作孺人。
在古人，女子 通常不能入朝为官，不过对于有些女子却能够凭借夫家或者儿子的地位而获得封誉，当然也有凭借女儿等其他关系的，不过非常少，比如武则天封后的时候，其母亲杨氏得封荣国夫人，其姐姐封为韩国夫人，而之后唐高宗又封韩国夫人的女儿贺兰氏为魏国夫人，唐玄宗时期，杨贵妃的姐妹也被封为虢国夫人。
明清时期的一品诰命夫人，与唐宋时期的“国夫人”类似，只是称呼不同，听上去就相当气派。虽然一品诰命夫人在朝政事务上说不上话，但是好处还是很多的。
首先，诰命夫人有固定的俸禄。
古代的女子讲究顺从妇德，而且贵族与官宦家的女子，并不能像其他普通人家的女子那样抛头露面工作，所以基本没有自己的收入，一般就是靠娘家或者丈夫给钱，处处受制于人。
