摘要：
宋公明晁保正小旋风，都以仗义疏财闻名，为何只有柴进不得人心？宋公明晁保正小旋风，都以仗义疏财闻名，为何只有柴进不得人心？柴进本是大周皇帝嫡系子孙，也就是属于很高贵的贵族，竟菅他仗义... 宋公明晁保正小旋风，都以仗义疏财闻名，为何只有柴进不得人心？
柴进本是大周皇帝嫡系子孙，也就是属于很高贵的贵族，竟菅他仗义疏财，接济了许多有难有困难之人，但柴进是贵族有较高身分不可能象宋江、晁盖一样本身是普通民众，和普通人密切接触融合在一起，所以柴进始终和被他接济的人都有距离，不可能很地融合。在一方面柴进的疏财说成撒钱耍更为恰当，以撒钱耍钱为乐，比如林冲和洪教头比武，柴进当及出二十两银子为彩头，这就耍钱为乐，不是在接济困难之人。还有柴进是大财主竟菅撒的钱在多他也不心痛，相应而言被他接济的人也就心安理得认为得柴进的钱是应该得的，用不着什么感谢。所以柴进虽然仗义疏财，受他恩惠的人不少，但始终交结不到真心朋友。
首先，更正题主的一个观点，小旋风柴进并非不得人心，而是江湖好汉更愿意追随宋江、晁盖。为什么会这样？这要从三个方面来说。
第一，待人的心理距离不一样。宋江和晁盖对江湖人如兄弟，心理上平等。而柴进对待江湖人如门客。宋江本是出身农家的郓城小吏，晁盖也不过是一个村庄的保正，基本都是处于社会底层，没有太多优越感。而柴进是让位于宋太祖的柴世宗的嫡派子孙，家境巨富，广有财富田产，而且有世传的誓书铁券。因此，他学孟尝君，结交江湖人，豢养门客。在他心里，这些人不过是下人，奴仆。
第二，仗义疏财的目的不一样。宋江仗义疏财虽然也有博取好名声好口碑的意图，但他往往是救济贫弱，救人危急，就连大街上一位年老小生意人，他都答应资助一副棺材钱。他资助阎婆惜葬父，起初也是出于同情心。所以，宋江才有了及时雨的绰号。晁盖更是性情刚直，是非分明，对真正的江湖好汉义薄云天。而且，宋江，晁盖并非大富，却出手大度，更显义气。而柴进的仗义疏财实质是施舍。比如，哪个流配***经过柴进村庄，都会送给十贯钱，几斗米。更典型的情节是林冲与洪教头比武，柴进把一锭二十五两大银，作为彩头。施舍的味道很明显。
第三，宋江，晁盖与柴进待人态度不一样。宋江腹有权谋，虽也读书，但待人一团和气，外圆内方。晁盖本来就是江湖好汉，豪气干云，直爽热情。而柴进人称柴大官人，虽然黑白两道都吃得开，但他骨子里是喜欢结交懂规矩的官场人。他初见林冲，见林冲说话谦恭，又曾是禁军教头，态度也很热情谦虚。而武松后来投奔他时，起初柴进对武松很好，后来，见武松喝醉酒打庄客，就冷淡了武松。所以，柴进对没有读过书，不懂规矩的江湖人，并不是很尊敬。
人都是有尊严的，喜欢结交和追随待他平等、热情的人，这是一般人的普遍心理。以上三点，就决定了江湖人更愿意跟随宋江、晁盖，而不愿跟随柴进。
柴进的确是梁山好汉里的一个另类，确实有点鹤立鸡群的感觉。其实他在梁山倒也未必不得人心，我觉得用格格不入更准确一点。虽然看起来他整天混在绿林好汉堆里，而实际上很难真正的融入进去。
第一种是朝廷官吏，如晁盖是东溪村保正，宋江是郓城县押司，朱仝是郓城县马兵都头。这些人里面，普遍都是基层公务员，有的干脆就是没有编制的临时工。虽然可能有的岗位还一些油水，但是毕竟在整个大宋的政治体制里面是不入流的，个人发展前途也比较有限。
第二种是军官，如林冲是禁军枪棒教头，花荣是清风寨知寨，鲁智深是经略府提辖。这些人也是低级军官居多，大多在营级以下，自然也谈不到什么权势和地位。
第三种是其他正经行业，如吴用是村办小学教师，公孙胜是道士，阮氏三雄是渔民。在任何朝代，一没显赫的权势，二没大量的钱财，社会地位必然是比较低下的。
第四种是土财主，有卢俊义、李应、史进等人，都属于在小地方经济条件不错的。
第五种是歪门邪道和土匪强盗，有朱武、王英、宋万、孙二娘、时迁、张横等人。
按照上面的分类来看，柴进算哪一类人呢？说是正经人吧，他啥职业没有，整天跟危险分子搅在一起；说不是正经人吧，人家啥坏事没干，还有个好祖宗。因此，他基本可以算是自成一派。
我们再看看柴进的出身。柴进是后周世宗柴荣的嫡派子孙，而柴荣则是五代时期后周第二位皇帝。柴荣出身也不像刘邦、朱元璋这些皇帝，是当地望族。老柴家还有太祖皇帝御赐的丹书铁券，这也是至高无上的荣誉之一。到了柴进这一辈，虽然老柴家已不复昔日的光辉，但是人家的底蕴可还在，骨子里的那种骄傲也还在。
不知大家有没有发现一个规律，就是在这些人中间，只要是地位较高或者财力较强的，基本上都是被逼无奈落草，几乎没有主动抛家舍业上山为寇的。更何况柴进这种有丹书铁券护身，只要不可劲作死就基本不会死的人，就更不愿意窝在梁山泊里当强盗了。
