摘要：
红楼梦里，焦大说的「扒灰」是怎么回事？红楼梦里，焦大说的「扒灰」是怎么回事？爬灰这事，出现在第七回末尾，贾府老臣焦大的一次骂话：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。令人忍俊不禁的是，借... 红楼梦里，焦大说的「扒灰」是怎么回事？
爬灰这事，出现在第七回末尾，贾府老臣焦大的一次骂话：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。令人忍俊不禁的是，借少不更事的宝玉之嘴问：爬灰是什么意思。但贾珍的不伦之恋，主要是从贾珍的五种严重失态表现出来的。
一是捐官。第十三回标题《秦可卿死封龙禁尉》，贾珍花费1500两银子为儿子贾蓉捐个官职，换回一张“诰授贾门秦氏宜人之灵位”，明面上是为了出殡时显得家里有面子一些，其实质也就是为了秦可卿的面子。
二是过度悲伤。秦可卿刚一去世，贾珍哭得泪人一样，而且和贾代儒等说道：“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”说着又哭起来。正常情况下，哪里有一个公公如此哭一个死去的媳妇？贾珍甚至恨自己不能代秦氏之死，丧事期间悲痛到不能进食的程度，两天下来，四十岁的年纪的贾珍居然消瘦到需要柱棍走路的程度，可见秦可卿之死对贾珍打击多么深重，这种悲痛不是公公失去媳妇的那种，而是年轻丈夫顿失娇妻的那种。
三是恣意花费办丧事。贾珍对人表示要“尽我所有”料理媳妇的丧事。丧事的排场是：吩咐去请钦天监阴阳司来择日，择准停灵七七四十九日，三日后开丧送讣闻。这四十九日，单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪，另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中，灵前另外五十众高僧，五十众高道，对坛按七作好事。这都超过对长着的规模了。
四是超规格配置棺木板了。贾珍对棺木板反复挑选，都不中意，直到薛蟠弄到一副出在潢海铁网山楠木做得万年不腐的棺材，才喜之不尽，命人抬来。这样的棺木，在当时大概是超出礼制的规定，连贾政都出来规劝：这样的棺木不是秦可卿这样年轻早逝的人可以享受的，殓以上等杉木也就是了，但贾珍却不管不顾、一意孤行。
五是聘请王熙凤主办丧事。贾珍不怕丧事花费大，唯怕丧事不风光，甚至从荣国府请来王熙凤办理丧事。
贾珍的曾祖父是宁国公贾演，祖父是京营节度使世袭一等神威将军贾代化。由于其父贾敬早年就痴心炼丹，百事不管，早早就把家政大权传给了他，所以贾珍实际是宁国府为所欲为的霸王和老大。
通行本《红楼梦》没有直接写贾珍“扒灰”（即公公和儿媳之间发生性关系的***）。相传寺庙里的香炉，焚烧的锡箔比较多，久而久之形成了大锡块，有些贪利的和尚就从炉灰里扒出锡块卖钱用，这种行为就是“偷锡”。因为“锡”、“媳”同音，就引以“扒灰”暗指公公偷儿媳。
贾珍“扒灰”是通过贾府的资深老女焦大酒醉后骂出来的。《红楼梦》里对秦可卿判词和曲子有若明若暗的暗示。判词云：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”；写秦可卿的曲子《好事终》：“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！”
贾珍***、爬他儿媳秦可卿（贾蓉之妻）的灰出自曹雪芹原稿里“秦可卿淫丧天香楼”一回书，据说秦可卿原型涉及曹家一位女性亲属，且脂砚斋劝其莫为外人道之，作者遂改写之，然前著之手稿已为人传阅；而且改是小改不彻底，前后文中依然留下许多蛛丝马迹。
1、秦可卿的住处极其奢华，应该远超过两府的长辈主母、当家红人等，其闺房装饰整个是一个温香暖玉、充满挑逗、性暗示的整体风格，体现了宁国府主人的私生活***、放纵；
2、秦可卿的葬礼更是异常隆重：寿材用的“原系义忠亲王***岁要的”上等料；为了超度亡魂，秦召来了三拨僧道；老公公贾珍拄杖送灵，如丧考批，哭得像泪人儿，这些都夸张和过格，显示了贾珍的不舍之心、补偿之意、愧疚之态。
3、宁国府丫鬟瑞珠撞破公媳在天香楼上幽会，惊吓之余，触柱身亡，就是明证。
4、秦可卿丧事大操大办，作为贾珍媳妇和秦可卿婆婆的尤氏（尤大姐）看不出有什么大病，但是却托病不出。搞得贾珍只有去求王熙凤出面来张罗，明显是尤氏对这桩由来已久的丑事又气又恨、又恼又怒，但是由于惧怕贾珍而无可奈何，托病不出是最好的处理方式。
5、秦可卿的另外一个丫环宝珠因秦氏没有孩子，愿为其义女，请任摔丧驾灵之任后在铁槛寺陪伴秦可卿之灵，执意不肯回宁府，应该是知道内情者的避祸自保之计。
详见拙作：
贾蓉与秦可卿这对貌合神离的奇怪鸳鸯怎么炼成的？ ***s://***.toutiao***/i6457107653863670286/
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扒灰，是一个形容***的词语，专指公公和儿媳之间发生性关系的***。
扒灰这个词第一次出现在《红楼梦》第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟。焦大喝醉后【乱嚷乱叫说:"我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡, 爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?“】
上面这段话写出宁国府有扒灰一事，那么这个扒灰的人是谁呢？焦大乱嚷乱叫前面还有一句话，写出了扒灰的人是谁，这句话就是【焦大越发连贾珍都说出来】岂不是写出了扒灰的是贾珍？
还有一个事实证明扒灰的是贾珍无疑。宁国府里，有两个人有儿媳妇，一个是贾敬，一个是贾珍。贾敬住在道观里修炼，常年不在家，贾敬与尤氏没有交集，贾敬不可能和尤氏扒灰。贾珍常年在家，与儿媳妇有见面和扒灰的机会。贾珍这个人，生活穷奢极欲，虽有妻有妾，但仍和妻妹尤二姐关系暧昧。所以，焦大骂的扒灰，就是指贾珍和秦可卿扒灰。
秦可卿与她的公公贾珍存在着不伦之情。靖本在第十三回眉批说道“此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。一步行来错，回头已百年。请观風月鉴，多少泣黄泉。”，从畸笏叟的批语我们看到，曹雪芹原稿有秦可卿和贾珍扒灰的描述，是畸笏叟让作者删除了这些文字。
这是一个老生常谈的问题，一说话就多了。“扒灰”历史上有典故，意思是指公公与儿媳妇之间的***，现在在北方结婚的风俗中，在结婚当天，还要在公公婆婆脸上摸锅底黑，黑鞋油，实际上都是“扒灰”典故的一种演变。
在红楼梦中焦大说出了一句惊天动地的话“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”。关于前面一句话基本上都认同是贾珍与秦可卿的***。
曹雪芹在写红楼梦的时候，对秦可卿是十分不客气的，在曹雪芹的笔下秦可卿是一个***的女子，如果仔细分析曹雪芹的思想，即以“作者读”的思想去理解红楼梦，他是非常讨厌或者说非常不喜欢秦可卿的。本来对于秦可卿的死，曹雪芹的原文回目是“秦可卿淫丧天香楼”，这是非常严厉的一笔鞭挞，通观脂批红楼梦，所有的回目都没有这个回目讽刺的如此明显和无情。故而可以确定，曹雪芹是不喜欢秦可卿的。
但是秦可卿的悲惨命运博得了畸笏叟的同情，当然畸笏叟认为曹雪芹对于秦可卿的塑造用的是“史笔”因为真有其事，从家丑不可外扬的角度，让曹雪芹把这一段文字删除了。又换成了秦可卿病死的结果，然而曹雪芹实在不喜欢秦可卿，他又故意留下些蛛丝马迹，删除的不干净，比如判词中的册画就没有删除，仍然是美女悬梁自尽。
再来说曹雪芹对宁国府的态度，是一贬再贬。从脂批中可以看出，贬贾珍最重，贾蓉次之。贾珍在秦可卿死后如丧考妣，比自己死了亲生父母还要痛心，并且哭的跟泪人一样。这些不正常的行为，用脂批的话说“作者用刺心笔”，即秦可卿与贾珍的***是事实。
其实贾珍与秦可卿的事，贾蓉知道，尤氏也知道，只不过当做不知道而已。贾蓉曾说：“连汉唐还有人说脏唐臭汉”，按理说汉唐是中国历史上最强盛的王朝，但是在***之间汉唐又非常的开放，汉朝皇帝断袖龙阳，藩王父女之乱，兄妹之乱，这些史书都是有记载的，所以称之为“臭汉”，而唐朝有过之而无不及，像武则天本是唐太宗的才人，后来又被唐高宗娶为皇后，这是父子共享一女，故而骆宾王骂武则天的檄文的一段话“陷吾君于聚麀”，至于武则天与太平公主共享面首，等等从皇室到官家，这些违背伦常之事层出不穷，所以称之为“脏唐”
所以贾蓉对这些“乱”的态度，因为环境的问题，变的非常开放。连贾琏都知道贾珍与贾蓉父子有聚麀之诮。在当时的清朝一直流传这样的说法，孝庄太后曾下嫁摄政王多尔衮，至于孝庄太后是皇太极的老婆，但是孝庄太后本来是喊皇太极为姑父的。是否有点乱呢，像顺治皇帝的挚爱董鄂妃在野史中被认为是顺治皇帝的弟弟博穆博果尔襄亲王的王妃，被顺治皇帝强行抢去。从清朝立国开始，什么***道德，根本就不懂，所以才会被骂为***。
