摘要：
思考的问题是，孔子的一句话，己所不欲，勿施于人，怎么理解？怎么看待杭州纵火案被告莫焕晶自愿委托公派律师为她辩护？思考的问题是，孔子的一句话，己所不欲，勿施于人，怎么理解？“己所不欲... 思考的问题是，孔子的一句话，己所不欲，勿施于人，怎么理解？
“己所不欲，勿施于人”，顾名思义，就是说自己不希望不喜欢的东西，也不要给别人增加烦恼。这是标准的儒家思想，与老子的“无为而治”有相近之处。中庸之道，讲究分寸、不温不火，做事讲究顺其自然，不强求，但也不能惰不前行。讲究分寸，不过火。不求有功，但求无过。举个例子，你不喜欢疫情继续发展下去，那么你就应该自己做好防疫工作，不去影响别人的防疫。这是个基本的道理，说起来简单做起来难。在生活中，我也经常提醒自己，以这条准则要求自己。
孔子曰：己所不欲，勿施于人。孔子这句话的意思是：自己所不愿被他人所施加的行为，千万不要同样地施加到他人身上。例如，我们不愿被别人欺负，那么自己就同样不要去欺负别人。
中国今年抗击***疫情期间，武汉的作家方方连续写了60篇日记，记录了她对武汉抗疫过程的个人经历和思考。对于她写的日记，有人赞扬，也有人批评。方方对赞扬的声音，当然是照单全收；但对于批评的声音，她则没有一丝一毫的接受，一概将一顶“极左”帽子扣回给批评她的人。方方的这种对待批评的态度，则完全与孔子的教诲相悖。因为她自己的写作尤其擅长以批评为武器，动不动就要对国家社会管理的各个层面提出自己尖锐的批评，强烈要求国家社会的各级管理者一定要时刻反思，管理者随时都要放下傲慢的架子接受批评。自己不接受任何批评不作任何反思，却又要求被自己批评的人必须彻底接受批评深刻进行反思，己所不欲，却施于人，这也是方方为许多人所诟病的原因之一。
我认为这句话应该有这么几层意思：
1.但凡自己不愿意别人如此对我，我也不应该如此对待别人。
2.连自己都不愿意做的事情，就不要强迫别人去做。
3.自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。
4.自己做不到的事情，便不能要求别人去做到。
“己所不欲，勿施于人。”语出《论语·颜渊篇第十二》，是孔子“仁”的范畴的核心原则，它所表达的是如何正确处理人际关系的基本准则，这一准则要求人们无论是在居家生活、还是人际交往乃至一切社会活动中，都应该本着尊重他人、体谅他人、理解他人的心态去展开活动。孔子认为，这种设身处地为他人着想的行为准则实际上就是“恕”。
如果人们在一切社会互动领域中都能贯彻好“仁”这一准则，那么就能做到“在邦无怨”、“在家无怨”，就会在自己的行动中充分体现出“仁”的品德。试想，如果社会上***都在抱怨，无论在哪都有抱怨，成天这也不对那也不好，怨声载道，怨气冲天，这样的人多了，社会风气又怎么能够清、净？因此，在孔子看来，“己所不欲，勿施于人。”应该成为人们社会行为的一种价值取向。
“己所不欲，勿施于人。”孔子教导我们：人应当以对待自身的要求和行为作为参照物来对待他人。每个人都应该具有宽广的胸怀，容人的雅量，待人处事切勿心胸狭窄，斤斤计较，而应宽宏大量，以宽恕之心对待他人。倘若自己都不愿意做的事情，硬推给别人，这样不仅会破坏与他人之间的关系，也会将事情弄得适得其反。人与人之间是平等的，人生在世除了关心自身的存在以外，还得关注他人的存在，这是一种礼仪，更是对他人的一种尊重。
谢邀问，回答，“己所不欲，勿施于人"这句话的意思很明显，就是说自己不想要的东西，不要给于他人，自己不愿做，或做不到的事情，不要强迫，为难他人去做。供参考！谢谢！
“己所不欲勿施于人”与“仁者爱人”都出自孔子“仁”的思想，他为人师表，讲大道，希望世界大同，是一种构建理想社会的思想。
人真的都这样想，这个世界确实是和谐世界了。正是因为很少有人做得到，这思想才能存在上千年。
除非人无欲，大概可以实现他的思想。欲与不欲都很难。
欲是你想要，例如三国的曹操想称霸，刘备和孙权绝对不同意。但反过来，曹操说我守着一亩三分地吧，不打你了，但刘备和孙权也这样想吗？不可能，那就没有诸葛亮七出祁山的事儿了。
还例如，你单位发你年终奖比别人少，你觉得委屈、不公，你感觉心很痛。这种感受你不想让别人和你一样，那我问你，你是希望他拿得多呢还是怎么样？
例子不胜枚举，但孔子说的话难道不对吗？恐怕也不是。我觉得这句话要把他的仁义礼智信的儒家思想综合在一起看，才会是一种真和谐思想，才有真正的社会实践意义。
还拿奖金的例子来说，你考虑到对公司的忠诚，考虑到公司对你的信任，考虑到分配的公平，考虑到未来发展，考虑到公司壮大，大河流水小河满，你也许就会乐于接受别人比你拿得多了。里边的各种考虑，你对位仁义礼智信大体可以对的上。
所以我个人观点，“己所不欲勿施于人”要在孔子的综合思想下才能真正理解它的含义，也才有实践意义。
怎么看待杭州纵火案被告莫焕晶自愿委托公派律师为她辩护？
对于被告人莫焕晶接受法律援助中心指派的律师担任自己的辩护人的决定，首先应当予以尊重。至于在曾经在亲笔声明中明确表示的“不解除”对原辩护人党琳山律师委托的意思后，在增加委托政法大学的教授何兵担任辩护人后，又作出解除对原辩护人党琳山律师及新辩护人何兵教授的委托的原因，就不要过多地关注与解读了。
根据刑事诉讼法的规定，被告人有权委托律师担任自己的辩护人。对此被告人的权利，司法机关必须予以充分的保障。对于被告人莫焕晶解除自己聘用的律师，转而同意接受法律援助中心指派的律师担任辩护人的消息，之所以受到人们的关注和讨论，主要在于杭州中院的某些做法是否符合法律规定的程序。
生活当中，人们对于案件的判决结果往往非常关心，在案件判决出来后，人们也热衷于讨论案件的判决结果是否客观公正，而对于案件判决结果的形成过程，即该判决结果是通过何种方式获得的，则往往并不十分关心。就是说，人们更重视实体，而轻视程序。事实上，程序公正往往比实体公正，更能体现法律的公平与正义。
事实上，程序正义更为重要。因为，如果一个口供是通过刑讯的方式获得的，那么，很难让相信这个口供是真实的。在《戈雅之魂》这部电影中，就有通过暴力的手段，让洛佐伦修士在写满“我是黑猩猩杂种”的“自我宣言”上签字确认的情节。
因此，追求公平与正义，请从程序的公平与正义开始。
法海一粟：运筹帷幄之中，决战法庭之上。
给保姆做律师不是不可以，这也许是国家法律法允许的，但是给丧心病狂的***犯一下子失去了四个鲜活的生命还有丰厚的家产都毁在它的手里，请问失去的财产有评估机构来断定，那么四个生命的代价是多少，如果律师把这场惨痛的代价放在自己身上来辩护，只有***才能让全国人民称呼你是一个用良心说话的律师，否则会引来亿万人民愤愤不平和咒骂的，不要像姓党的那样让亿万人诅咒的不得好死，但凡是一个人都会心疼那三个可爱的孩子和妈妈，更要心疼一个人生赢家失去了他的整个世界一样，心疼的不知道怎么去安慰这个心在滴血的男人，太心痛了
怎么看待杭州纵火案，就是因为一个保姆的行为，在社会上引起了很大的不良影响，会影响到雇保姆人之间的互相信任，给以后想做保姆的人，出了个很大的难题，恐怕以后还有雇保姆的人，会对保姆人，留下很大的阴影，不知道被告莫焕晶是怎么想的，你有多大的仇恨，为什么会要放火烧死他们全家呀，请问就不能通过其他的手段来解决问题吗，比如，可以和东家沟通商量，不行也可以通过报警和法律来解决，你要知道小孩是无辜的，不应该去伤害到他们，你知道现在有多少人在谴责你吗，你也逃不过法律的制裁，希望大家引以为戒，不要再做这种傻事了。
