摘要：
孔子与老子的思想的最大区别是什么？孔子与老子的思想的最大区别是什么？孔子与老子的思想的最大区别是什么？老子，孔子何许人也？孔子，姓孔，名丘，字仲尼。生于公元前四世纪，春秋战国时期鲁... 孔子与老子的思想的最大区别是什么？
老子，孔子何许人也？
孔子，姓孔，名丘，字仲尼。生于公元前四世纪，春秋战国时期鲁国人。是中国做伟大的思想家和教育家之一，他的教育思想被奉为儒家经典。他的主要著作《论语》，主张仁者爱人，克己复礼，倡导仁、义、礼、智、信。
老子，姓李，名耳，字伯阳。生于公元前五世纪，春秋时期楚国人。是中国最伟大的哲学家和思想家之一，他的哲学思想成为道教之源。他的主要著作《道德经》，主张崇尚自然，顺应自然，无为无不为。
老子、孔子是我国春秋战国时期最伟大的思想家，对中国文化的形成有至关重要的，都是中国文化标志性的人物。
老子著有《道德经》，他的思想是探寻自然规律，遵循自然规律，顺应自然规律，一切以自然规律为转移。他崇尚自然，反对逆自然规律，逆社会规律的行为，提倡无为而治。老子被后世奉为道教始祖，是中国本土唯一的宗教的创始人。孔子著有《论语》，编纂了第一部史书《春秋》。他的思想是仁爱，提倡仁、义、礼、智、信。主张道之以德，齐之以理。反对酷刑。
从以上论述中，可以看出，老子与孔子在思想上有着本质的区别，一个专注出世，研究天地之间的自然规律。一个专注入世，研究治国安邦平天下的大学问。专注点不同是他们之间的根本区别。
孔子所持的政治思想学说十分复杂，他以“仁爱”为核心，倡导仁者“爱人”，提倡“忠恕”之道，强调“复礼”与“正名”，以维护贵族的等级秩序。在教育方面，主张“有教无类”，总结出举一反三以及“学与思”相结合，温故知新，不耻下问的学习方法。在文艺思想上，正确阐述了内容与形式的关系，对后世产生了很大影响，《论语》一书反映了孔子的主要思想和学说。
老子主要思想是:反对“天地造物论”，说“道”是宇宙言语的本源，强调“人法地，地法天，天法道，道法自然”，带有宿命论的消极成分。但是，他主张的“正复为奇，善复为妖”和“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，则指出了事物相互依存的关系和相互转化的规律，有朴素的辩证法思想。
孔子和老子两个人在思想上最大的区别就是:孔子主张“仁爱“，强调礼节；而老子倡导辩证法。这两种思想方法都是我国传统文化的精髓，对后事的学说和观点都产生了巨大的影响。
老子孔子的主要区别：
1.一阴一阳。老子之道属阴柔哲学，老子主张柔弱胜刚强，以柔克刚。孔子之道属阳刚哲学。孔子主张积极进取，明知不可而为之，想建立一种人间社会规范。
2.两条路线。老庄走的是航空线路，他们向往整个宇宙空间，而不是仅仅停留在人类社会。孔孟走的是陆地线路，人们在陆地上生活必需遵守公路交通安全法，铁路，高铁交通安全法。老庄之道，可以不遵守陆路线路，但他们落地之后也得遵守人间之道。
3.侧重点不同。老庄重"道"，即世间万物的规律文化。孔孟之道重视"德"，即人的道德品质文化。
不拽词汇，用大白话表述吧，孔子告诉你在社会上怎么做人做事儿。老子厉害了，人家直接就告诉你这世道是咋回事儿。这世道有三个:天道、人道、地道。即然是人，做事儿的时候就走好人道，别违背天道，做事儿要地道！
老子的思想是自然和谐，道生有，有事实根椐。无生有，本质上自然而平等，没有严重的等级差别。信善如水，利万物而不争，不标榜，不粉饰。探索到一定程度，往往词不达意，所以知者不言。天地不仁，以万物而臽狗，除了天和地，万物都是平等的。
孔子的思想是克己复礼的实线，言者不知，把过去的事反复念叨，守旧。他的意识里，哪怕世界主剩下两个人，也没有平等二字，都是一尊一卑，一高一下的欺压，肉割不正不食，不忘摆架子。他的思想只把上流社会当人看，统治阶级是人，劳苦大众是民，尊卑对等压迫下没有和谐，比如在父亲仗着尊卑***的高压打骂下，儿子心里始终一股恨，又不知道恨什么，积下怨气终将暴发，不知谁倒霉，所以无和谐社会。但孔子也有和的说法，是用奴颜曲膝实践的。
孔子与老子的思想的最大区别是什么？
这问题问得我，不知道说啥好。老子和孔子有啥区别，读读《论语》和《道德经》不就知道了吗？主旨没啥区别，不过两个人的行事和论述重点不一样。
《道德经》说归真，大道，圣人之道断势用治。《论语》直接教我们识人用来断事，进而断势――每个有人生追求的人都有进步的权利并且教给你途径，所以夫子是至圣先师。
“巧言令色，鲜矣仁”，直真为入道之始，归真不是《道德经》的内容么？不过夫子把如何行事取舍教给我们了。《论语》第五第六第十一章是说夫子怎么引导学生的，那也是在教我们识人、因材施教的技巧。二三四八章说决策管理思维如何应用，十章是行仪之教，十二十三是管理的道和术，从十四到十八都说自持也是识人与治世之用。
十九章夫子主张以文教立人兴邦，呼应第一章总纲学而篇。第二十章，天子之治要！圣人之治。
夫子虽然没有国土，但承三皇人道之立。“天以夫子为木铎”，素王述训，天地人三极彝训。为什么“夫子之言性与天道，不可得而闻也”？因为天道在人行证，空口说不如直接教人行道弘道。至于性，在体为肝，为魂，人以魂为道，仁道即为天性，论语第四里仁篇说的不是天性么？全书都在说“仁”，人除了仁，哪有其它的性？《论语》看起来只是写了如何教人，但教知识的老师和教成贤成圣之道的圣人能是一样的层次吗？夫子怎么可能只是“教育家”？夫子是至圣先师！
颜回是万世师表，十三从师夫子，六年学成，然后做夫子助手、代师执教。“温故而知新，可以为师矣”，说的颜回，“不迁怒，不贰过”，贤哉回也！
第十一章11.8-11.11连续四章以“颜渊死”开头，千载之后痛惜之情仍然令人潸然泪下。
说不一样的人，无非不懂《道德经》说的啥。这么个答问的篇幅，总不会要我解《道德经》吧？还有，别把庄子书里的内容当真相，寓言非真，何况庄子外篇是伪撰的。想了解两书思想直接读原著就行了，除了论述重点有区别外，并没有不同。
而且《道德经》并不止一个版本，除了通行的王弼版，昆仑仙本也是真的。其它版本不知道啥时候面世，期待。但是无论有多少版本，主旨大意是不会变的。马王堆版字眼是有变化，但全书立意并没变动，大道就这一条，天人合一得解脱，别无它路。读书不要断章取义才好。
先不讨论《道德经》作者是不是李聃的问题，作此经的作者和夫子说的是一回事。
老子的思想是自然和谐，道生有，有事实根椐。无生有，本质上自然而平等，没有严重的等级差别。信善如水，利万物而不争，不标榜，不粉饰。探索到一定程度，往往词不达意，所以知者不言。天地不仁，以万物而臽狗，除了天和地，万物都是平等的。
孔子的思想是克己复礼的实线，言者不知，把过去的事反复念叨，守旧。他的意识里，哪怕世界主剩下两个人，也没有平等二字，都是一尊一卑，一高一下的欺压，肉割不正不食，不忘摆架子。他的思想只把上流社会当人看，统治阶级是人，劳苦大众是民，尊卑对等压迫下没有和谐，比如在父亲仗着尊卑***的高压打骂下，儿子心里始终一股恨，又不知道恨什么，积下怨气终将暴发，不知谁倒霉，所以无和谐社会。但孔子也有和的说法，是用奴颜曲膝实践的。
孔子与老子思想的最大区别是什么？
孔子与老子思想的最大区别，老子是道家思想的祖师，是唯物辩证法的宇宙自然法则的哲学范畴。一阴一阳之谓道的老子思想，万物复苏，循环往复于阴阳对立统一规律的平衡，哲学思想的伟大代表人物。
孔子是儒家思想的先师，是唯物辩证法的科学范畴，教育人类做人的规矩。持家治国平天下的伟大思想家。
老子与孔子，是中华民族博大精深，文化底蕴的奠定人物，老子是哲学家的祖师。
孔子是教育思想家的先师。
这就是孔子与老子思想的最大区别。
孔子与老子生在同一个时代，都处于东周末年的春秋时期。传孔子还问礼于老子。二人还交流过各自的思想学说。两人的思想都影响了中国两千五百多年。
孔子与老子最大的思想区别是，从宏观角度说，孔子主要推行的思想是“仁”和“礼”。老子主要推行的思想是“道”和“德”。
先看下孔子“仁、义、礼”思想
孔子言“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”意思是说君子对天下事，不刻意强求，不无故反对；没有薄，没有厚；没有远，没有近；没有亲，没有疏。一切按道义行事。道义，就是行事的标准和原则。
为人处事，他推行“恕”、“仁”、“智”学说。“恕”，就是己所不欲，勿施于人；“仁”，就是关爱别人；“智”，就是了解别人。
总结一下子就是说，孔子认为做人，自己要怀有仁，对待别人要有义、有礼。
而一个国家想要安定，政治平稳，孔子认为需要三条就够：“足兵”、“足食”、“民信”。第一，国力要强，要有足够的兵力做保障；第二，要有足够的粮食，百姓才能丰衣足食；第三，百姓要信仰自己的国家，这样才能把国家凝聚起来。
再看下老子的“道德”思想。
老子认为道是天地之祖，是万物之宗。是天下万物的先天之本，原始之性。其无形无象，无色无味，无情无欲，无所不备。大而不包，细而不入，不增不减，永恒常存。天地间的一切规律皆含于道中。
那这道如何与人事和社会相结合呢？是说人若恪守先天之性，不被后天的各种欲望所扰，顺应自然而行，身心自然康健；国若恪守其性，必然无为而治，天下也少了纷争。
二者最大的区别是在哲学观念上。老子讲道法自然，“道生一、一生二、二生三、三生万物”。他看到事物是变化的、运动的、前进的，尽管有些抽象，但他是古典的扑素的辩证法的思想；而孔子主张“中庸”，即不偏不倚，平和守中。与此相顺应，行动上极力维护旧秩序，即“克己复礼”。因此，其是缺乏辩证思维的、僵化死板的、守旧的，看不到事物变化、前进的，目的在于维护旧秩序的理论。此即从二者的认识根源上看问题的，余者不叙。
