摘要：
历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？不别扭吗？86年的，应不应该去学育婴和早教从事家政行业？历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？不别扭吗？我国自古就有“男女同姓、其生不蕃”的说法。大概... 历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？不别扭吗？
我国自古就有“男女同姓、其生不蕃”的说法。大概的意思是男女如果同姓通婚，那么他们的子孙后代不会繁盛。
我国自西周以来就实行“同姓不婚”的原则。唐代对同姓为婚处两年徒刑。明清律规定，同姓为婚者，各杖六十判离异。
历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人？第一，这种行为不是社会倡导的，是一部分人的个别行，在民间好像不多见，我看皇宫里边亲姐妹一起做了皇帝妃子的例子到是有；
雍正皇帝就是有了纯元皇后，又宠幸皇后的妹妹。后来纯元皇后的妹妹争宠就把姐姐害死了她自己做了皇后。
至于说到姐妹俩侍奉一个男人别扭不别扭，那就是她们个人对于这件事情的理解问题了；
也许出于某种无奈；也许生活所迫；也许这个男人特别的优秀，在男尊女卑那样的社会条件下，只求生活能平安有保障，也顾不许多了。
古代社会底层老百姓是没有机会读书的，缺乏教育不知道礼义廉耻，不懂得文明。也许在她们看来姐妹俩在一起侍奉一个男人不是别扭，而是一件很幸福的事情也有可能。
大多结过婚的男人还是尚未结婚的男子都会梦想着迎娶一对姐妹做媳妇，不管是不是双胞胎姐妹，都是男人梦想之事。
可是我国实行一夫一妻制度致使很多男人的如意小算盘落空，很多男子都对自己的大姨子、小姨子都有自己的小心思，要不然也不会出现小姨子大姨子这样亲密的称呼了。
我们都知道古代女子可谓是地位低下，女子受到各种理学的禁锢和男权思想的压迫，致使很多女子没有必要的生存技能，只能依仗于男子。
古代又是实行一夫一妻多妾制度，让很多有实力的男子三妻四妾享尽其人之福，当然也会有男子迎娶亲姐妹的事情发生。
早在三皇五帝时期就有一对姐妹嫁给一个男子的事情发生，舜就是迎娶的一对姐妹花娥皇，女英。不但如此，他们生活在一起异常恩爱，当舜帝死去异地之后，这对姐妹花在千里寻夫无果，万念俱灰下还投水***追随舜帝而去。
除了舜帝迎娶一对姐妹以外，还有汉代赵飞燕赵合德姐妹，南唐后主李煜娶大周后和小周后，还有三国时期汉献帝的妃子等等，都是亲姐妹嫁给一个男子，不管他们的结局如何，总之他们还是比较恩爱的。
历史上出现亲姐妹嫁给一个男子几乎上都会几个共同点，让她们愿意侍奉一个男子。
其一，男子比较优秀，古代很多女子都比较心仪有志向和地位的男子，一个男子志向广大，地位极高肯定会受很多女子青睐，姐妹花同时青睐于一个男子也是正常之事。
其二，父母之命也，古代女子一般都无法自由恋爱，她们地位低下也好，受道德禁锢也罢。总之，古人婚配都是奉行父母之命媒妁之言，父母要求亲姐妹嫁给一夫之事也会发生。
其三，为了利益和权利，当然亲姐妹嫁给一个男子为了利益和权利的，一般迎娶亲姐妹的男子多为帝王，女子嫁入帝王家可谓是飞上枝头，为了利益和权利亲姐妹嫁给一个男人并无不可。
姐妹同嫁一人，是古代陪嫁制度。如果这个男人有权有势，而又注定会三妻四妾，作为妻子，与其和别的女人勾心斗角共侍一夫，还不如和她的妹妹同嫁一夫，互相之间还有个照应。至于是不是别扭，封建社会，有权势的男人，非得要这样，不是女人能左右的事，别扭又能怎样？
这样的事例有好多，比如东周列国时期，卫庄公的次妃厉妫和她的妹妹戴妫同嫁卫庄公，厉妫无子，戴妫生公子完和公子晋。公子完就是后来的卫桓公，他被异母弟弟州吁谋杀，公子晋逃亡邢国。公子晋是后来的卫宣公。
赵飞燕和她的妹妹赵合德同嫁汉成帝，两人分掉皇帝恩宠，架空别的妃子，有才的班婕妤都不是她们的对手。赵飞燕后来封为皇后。
孙坚的妻子吴夫人和她的妹妹同嫁孙坚，姐姐吴国太死之前，交代儿子孙权善待她的妹妹，所以孙权的亲生母亲去世后，孙权称他母亲的妹妹也是母亲，书上称她为吴国太，孙夫人是她唯一的女儿。
曹操的三个女儿都嫁给汉献帝。
刘禅的两任皇后都是张飞的女儿。
唐高宗娶了武媚娘之后，武媚娘的姐姐武顺和她自己的女儿贺兰氏也做了唐高宗李治的妃子。唐高宗封武顺为韩国夫人，封武顺的女儿贺兰氏为魏国夫人。但武媚娘并不高兴。
唐玄宗娶了杨玉环之后，杨玉环的三个姐姐也做了唐玄宗的妃子，唐玄宗分别封她们为韩国夫人和虢国夫人、秦国夫人。
皇太极的宸妃海兰珠和庄妃大玉儿也是两姐妹。皇太极更宠爱宸妃。
光绪皇帝的瑾妃和珍妃也是两姐妹。
这个，别扭不别扭，那要看个人认知和（当时当地的）文化习俗了。
坦白的讲，一个人从很小的小孩长大而成为成年人、成熟的成年人，很重要的一个标志就是能明白和接受“世界上有很多人，历史上有很多人，他们和我不一样”，而且，这个“很多人”和“不一样”还是正常的，我不应该因此而大惊小怪。世界不是以“我”为中心的，别人也是正常人，和我不一样的文化习俗并不一定就是邪恶的。可以说，有这些认识，是一个人心智成熟的标志和标准，而且是很重要的标志和标准。
一样的，一个文明、文化和群体成熟起来的标志，也是认识到、明白了和接受了“世界不是以我/我们为中心的”。或者说，一个文明和群体，只有接受了“文化多样性”，不再觉得和我不一样的“别扭”了，这个文明这个群体才算是成熟起来了。
或者换个说法；题主提出的，是个视野和胸怀的问题，是个人“幼稚还是成熟”的问题。人成熟起来的标志就是不再只看到/知道/认同自己那眼前的“一亩三分地”。人类历史很长了，这个世界很大，你的一亩三分地并不是这个世界的中心，更不是历史上唯一的正确性。所以，你觉得别扭的事情，别人（历史上和现实中的其他人）可能觉得很自然，你觉得自然的事情，别人也许觉的别扭呢。
总之吧，历史很长世界很大，当你发现和认同了历史很长世界很大后，你会更成熟，历史和世界对你而言，也更有意义。
与题主和大家共勉。谢谢邀请，谢谢阅读。供题主和大家参考。
你知道历史上有哪些如花似玉的美人姐妹吗，又有哪些美丽的姐妹花嫁给了同一个男人？世上的美人千千万万，而世界上的漂亮的姐妹花也许是因为基因的相似，也是挺多的。啊，她们不管是真心的还是***意的嫁给了同一个男人，总会有一些或者说是好事或者说坏事发生。就让我们盘点一下历史上漂亮的姐妹嫁给同一个男人的故事吧。
中国古代的社会是男性为主的社会，简直就是男人们的享乐的天堂了。拥有多个老婆，绝对是一件很快乐的事情。虽然古代有嫡庶之分，大老婆小老婆，还有平妻什么的特例。姐妹嫁给同一个丈夫的例子也不少。
先让我们追溯一下很早很早的时候。早到我们的传说中，舜的故事。尧有两个漂亮的女儿，他还有儿子，当然，那个时候也不看有没有儿子的，因为很有可能，嗯，他的接班人不是他的儿子。于是他找到了一个优秀的青年才俊经过考核觉得当他的继承人非常合适。一穷二白的小伙子，就凭借得到青睐，顺便也娶得了白富美，而且不是一个白富美，一来就来两个。这绝对是人生一大乐事。还有两个妻子也是善解人意，还十分的痴心。当丈夫死在异地，她们千里寻夫万念俱灰下还投水***。他们就是有名的娥皇，女英。
历史总是惊人的相似，另一对姐妹花里面的其中一个也叫娥皇，而两个姐妹也是嫁给了同一个男人，当然，结局是没有前者的***。虽然说她们家的男人也是一个挺有才华的男人，但这种才华不应该一个当皇帝的人。他的风流多情惆怅，这诗人词人的伤感，以及后来的痛苦之感，更是在他亡国以后了。姐姐便是那个有着相同名字却结局不同的人，周娥皇。在野史中也曾记载她有过多的追求者，甚至后来的宋朝皇帝也曾心仪她，为她不惜灭了南唐。可她却始终只有一人，便是她丈夫。当年也曾对镜画眉，夜半剪烛，只是恩爱两凝枉，又何况是帝王。
世界上最怕的就是是丈夫出轨，何况对象是自己的亲妹妹。自己的妹妹很漂亮，来看自己，却被自己的丈夫看上了，偷偷的在一起。他自己甚至还怀着孩子，看着他们在一起，心会是何等的痛啊。我有时在想，大周后的早早离世也许是件幸事，她没有看到国家破灭，以及她亲爱的丈夫成为亡国之主，以及她成为皇后的妹妹更受侮辱。我前面说娥皇和周娥皇他们有着差不多的名字，却结局不甚相同，这一点是不对的。她们是相似的。对于他们爱的丈夫是付出了所有，甚至是自己的生命，也许就是一个身为女子痴心之处了吧。
作为姐妹，本应该是这世上最亲近的人了，但如果嫁给同一个丈夫。在古代也许是一件幸事，也是不幸的事吧。
86年的，应不应该去学育婴和早教从事家政行业？
86年的，年龄不小了，但是在育婴家政行业里算年轻的，只要你有这方面的决心，是可以从事这个行业的，首先你要问自己三个问题，第一，自己喜欢孩子吗？育婴早教是一个面对婴儿的行业，你喜欢孩子吗？这是很关键的问题，决定你能从事这个行业的长短。第二个，虽然现在月嫂已经由“月嫂”转变成了“育婴师”，从事者的年龄也是呈现逐年降低的趋势，所以，年轻且经验丰富可以给婴儿提供早教的育婴师将会有很大的前途，但是目前来说，社会上对“育婴师”的认识还没有那么高，只会认为是月嫂，或者是打扫卫生帮孩子喂奶擦***的，社会地位还有待提高，如果你去当育婴师，就要做好心理准备，虽然挣钱不少，但是职业并不是那么好听，你要做好心理准备。第三，你的承受力怎么样？说实话，育婴师要进到千家万户，你进的家庭怎么样？家庭成员性格怎么样？家庭成员做事风格怎样？这些都是不确定的，所以你可能遇到千奇百怪的人，你要有充分的承受力，有时候还很吃气，人家是雇主只能忍气吞声，当然，现在大部分家庭都是开明的，所以你要有足够的承受力。如果以上三点你都没问题，那你就可以去做一名育婴师啦！
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