摘要：
在清代杀奸夫会有什么样的后果？在清代杀奸夫会有什么样的后果？清朝时，杀死奸夫的后果，在《大清律例》中有明确的规定，只需要按律判决就行了。只是，因为不同的官吏对律法的理解，以及适用律... 在清代杀奸夫会有什么样的后果？
清朝时，杀死奸夫的后果，在《大清律例》中有明确的规定，只需要按律判决就行了。只是，因为不同的官吏对律法的理解，以及适用律法的条文认知不同，所以，也存在误判。还好，当时对于刑罚较重的***，也有刑部复核制度，甚至会直接交由皇帝亲定，所以也有被判极刑，后被改判的。
在《大清律例·刑律·人命之一》中明确规定了：“凡妻妾与人奸通，而[本夫]于奸所,亲获奸夫奸妇，登时杀死者，勿论。若只杀死奸夫者, 奸妇依[和奸]律断罪, 当官嫁卖, 身价入官。”
感觉清朝的这条律法定义的相当明确了，杀死奸夫无罪必备四个条件：一、“本夫”，即丈夫本人；二、“在奸所”，即通奸的地点；三、“亲获奸夫奸妇”，丈夫亲自抓住了通奸的奸夫奸妇；四、“登时”，当场立刻杀死。只要满足这些条件，杀死奸夫、奸妇都不问罪。
如果只是杀死了奸夫，同样不会被问罪，但是***了必须报官。官府则会按和奸罪处置奸妇，将奸妇卖掉，而所得的钱款充公。看来清朝廷也比较会挣钱呀。
当然，在捉奸的过程中必然会有打斗，那万一丈夫被奸夫、奸妇所杀怎么办？奸夫会被判处斩或者斩监侯，而奸妇则会被凌迟处死。如果奸妇没有参与，并且不知道奸夫杀死了亲夫，怎奸妇判绞刑或者绞监侯。
同样是《大清律例·刑律·人命之一》规定了：“奸夫已离奸所，本夫登时逐至门外，杀之者，照不应重律，杖八十”。
就是说，如果奸夫已经离开了通奸的场所，到了“门外”，按照当时的案例推断，应该是宅院的门外，在宅院内也算“奸所”，追上杀死奸夫的话，亲夫会被仗责八十。
律法同上：“若于奸所获奸夫，非登时而杀，并依夜无故入人家，已就拘执而擅杀，律杖一百，徒三年。”
如果没有立刻杀死，而是先以夜闯民宅为由抓起来了，结果没有送交官府，又擅***死了奸夫，那么***者会被打一百杖，判三年徒刑。
同样是《大清律例》中的规定，原文较长，就不引用了。大意就是抓奸确凿，但是奸夫离开奸所了。这时候，亲夫也没有按照第二种情况追上去立刻杀死奸夫，那么奸夫只要在后来抓捕时，奸夫没有暴力反抗，而是很顺从的被抓到了，亲夫如果这时候杀死了奸夫，那么亲夫就触犯了刑律，要被判处绞监侯。
在清代杀奸夫根据实际情况不同，结果也各不相同。
在中国古代男女关系一向是礼教大防，而通奸更是男女关系中的大忌，是破坏人伦的大罪。通奸的人一旦被人发现那不仅要身败名裂，还可能有牢狱之灾，甚至是本夫的直接报复。而这种报复行为在历朝历代一定程度上是受到法律保护的。
比如清代的《大清律》就有规定，如果本夫当场抓住了通奸的双方，那么有权当场将他们杀死。当然这个不是必须这么做，本夫也可以选择其他处理方式，比如只杀死奸夫，而把奸妇送交官府，或者把奸夫奸妇都送到官府依律论处。
凡妻妾与人奸通、而于奸所亲获奸夫奸妇、登时杀死者、勿论。若止杀死奸夫者、奸妇依律断罪、从夫嫁卖。
所以如果本夫发现有通奸行为，并且当场立刻将奸夫杀死，那么他不会有罪。
但是要注意的是，在《大清律》里明确提到了本夫必须“登时杀死者、勿论”，意思就是要必须在通奸现场将对方杀死。如果奸夫逃跑，并且还成功逃离了通奸现场，本夫再追上将他杀死，那么性质就不一样了。
按照《大清律》里的规定，如果本夫在通奸现场没能杀死奸夫，对方逃到门外以后被追上杀死，那么本夫就要承担一定的罪责，会被杖责八十。当然了，杀死一个人只需要杖责八十，这个处罚应该算比较轻的。
此外这种情况还有个补充规定，就是奸夫在逃跑过程中不能反抗。如果奸夫在逃跑过程中有反抗行为，以暴力抗拒。那么本夫即使是一直追到通奸现场之外才将他杀死，也是会无罪释放。
还有一种情况，就是本夫在捉奸以后没有当场处置奸夫，将他放走，或者是想杀死对方时奸夫成功逃脱，本夫没能追上，事后本夫才找到奸夫。那么此时本夫不能再随意将对方杀死，而只能将奸夫扭送官府，由官府按照《大清律》对奸夫进行处置。
如果本夫事后找到奸夫，并且奸夫也没有进行暴力反抗或者其他挑衅行为，本夫只是出于泄愤将对方杀死。这种情况下本夫也会按照***罪论，被判处“绞监侯”。
清代有律例，杀死奸夫的相关规定是：
关于这一条律例，看起来似乎杀死奸夫奸妇没什么责任，其实不然，里面很复杂，有很多道道，后来法学家，曾经有文章专门解释这一条，做出了三种限定条件：
这条什么意思呢？就是捉奸杀死了奸夫，只有奸妇的丈夫才能免责，如果你是本夫的兄弟或朋友，你出于义愤，杀了奸夫奸妇，你还是有罪的，而且是谋杀罪，一般会判死罪。
这意思是说，你是武松武二郎，你跟着哥哥武大郎去楼上捉奸，如果武大郎杀了西门庆和潘金莲，武大郎没罪，如果你武二郎杀了西门庆和潘金莲，你就是谋杀。
例如，清代有这么一个案例。
安徽有个叫孙万仁的，他的一个堂兄弟孙广仁的老婆李氏，跟另一个堂兄弟孙维仁通奸，孙广仁便邀集一帮堂兄弟去捉奸，孙万仁就跟着去了。
孙广仁领着一帮堂兄弟去捉奸，正好将奸夫***捉奸在床，于是孙广仁将奸夫孙维仁砍倒在地，并按住他的双手，让孙万仁砍奸夫的双腿，孙万仁也没犹豫，补了两刀，没想到，因为这两刀，奸夫孙维仁竟然死了。
于是，孙万仁最后依照殴杀罪，被判了个斩立决。
谢谢邀请，我听说在清代奸夫会先让，受到皮肉之苦。然后***衣服，在众人面前遭到羞辱，自己送往刀尖，痛苦受尽，没有尊严的折磨死去。衙役官府呵呵一笑，清晰明白的让奸夫掉头了案，这都前辈老人们讲的故事不知真***。
“正想敲门，想起已是***，他便轻轻拿出钥匙，轻手轻脚地进了门，客厅里只亮了一盏灯，卧室门微敞着……她应该不知道他回这么快回来的，他想给他一个惊喜，雀跃无声地打开了卧室的门。突然，他如脚上生跟，笑容僵在脸上，再也挪不开眼和身……”
——《木槿花西月锦绣》
***中常见的“大型出轨现场”描写，就是上面这个调调。
惊异失措，头脑空白，痛不欲生，还是悲愤异常？无论什么时代的人们，被“绿帽”无故加身，都如晴天霹雳，千古一愤。尤其是在贞操观念森然的古代，“失节”无疑是对事主整个家族的羞辱。
事主一时羞愤动刀动枪的，也是常有的事。
