摘要：
清代买一个仆人的价格是多少？为什么现在上学读书的都叫：吞金兽？清代买一个仆人的价格是多少？乾隆年间有记载，用25两银子买了郑荣同妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴。也就是说花了25两... 清代买一个仆人的价格是多少？
乾隆年间有记载，用25两银子买了郑荣同妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴。
也就是说花了25两银子买了四个人来作为奴仆，平均每个奴仆6.25两，这是在大兴县发生的，并非一般的仆人，而是直接买来终生为奴。
贫穷地区的仆人：几百文钱至十数贯不等，都是铜钱，相比上面说的6两多简直天壤地别，如果还没有概念，即可理解为在饥荒年时，半袋大米就可以换得一仆人。
富裕地区的仆人：2-5两，这些仆人一是受到地区的影响，还有就是他们有相应的要求，必须会清扫、搬挪、传讯、伺候等。
普通全灶：10-15两白银，除了上面的要求，还必须会做菜烧饭，尤其是当地的主食，长相也有一定的要求；
顶尖全灶：30两白银，同上+长相俊俏或者漂亮。
才华横溢的仆人：30两白银以上，多的可达数百两，一般都是根据他们的才艺，琴棋书画样样精通的价格自然高。
我们经常在电视剧中看到，总有出手大方或者爱慕之人为一些婢女赎身，动不动就说一百两，其实清朝仆人要赎身，这其中的价格也并未有记载，况且每个时期也不同，最主要是根据仆人的价值，就和上面所说的，才华横溢的仆人，尤其是婢女，她们的赎身价格自然是最高的。
其实还有一点，不是每个仆人都是直接没买断的，他们大多数并非终生为奴，而是有期限的，期限已满，自然就可以离开，当然如果想继续待下去，雇主也同样会发工钱。
倘若有的仆人被赎身之后，从理论上讲大家自然是平等的，然而并非如此，古代无平等可言，富贵豪绅、达官显贵、皇亲国戚，贵族世家，地主财主，他们的地位肯定要比这些被赎身的仆人高的多。
乾隆四十八年二月内，凭陈黑子作保用身价银二十五两，白契买得大兴县民人郑荣，同妻刘氏，婿高受儿，女二妞四口为奴。
清朝时期整个中国被满族统治，***的地位非常低下。而满人作为统治者，买卖奴隶非常正常。根据乾隆年间购买力，一两银子差不多相当于200元。也就是说只花了5000块钱，就买了一家四口为奴。
上面是正常的市场价，还有***价格。清朝有专门的人犯子，通常叫做牙婆、人媒、人牙子，也有专门的买卖场所——人市。这里的价格普遍比市场价高几两，但是“质量”都很好。
除了“官方”与“***”，还有“散市”。比如说因为连年饥荒，会出现卖身葬父的情节。他们要求不多，价格普遍比市场低一半。还有类似于因***欠下巨资，抵押老婆的情况。这种要比市场价又高了几两。
所以清朝仆人价格普遍在五两到十两，即现在的1000到2000之间。而除此之外的奴婢就波动太大了，主要是看长相。好看的几十两都有可能，难看的一两就能拿下。
想赎身几乎不可能！因为清朝有明确法律规定，奴仆想赎身必须经过主人同意。私自逃跑者，很有可能被杀头。还有人被判终身为奴，更没有赎身一说。
如果真碰到开明的主子哪？那就要看主子意思了，不要钱都可以赎身。而且仆人也分三六九等，曾经就有旗人身份的奴仆。因其主子犯事，他们被“转卖”。然而正因其旗人身份，一连几个月无人敢接手。
倘若真的赎身，是否可以与主子平起平坐？不可能！除非你是落草王爷，或者是某某人的私生子。想想鲁迅与闰土，本不是奴仆关系，都落的如此地步。还有就是草鸡变凤凰，被纳为小妾，否则想都别想。
总而言之，在清朝那个落后的年代，只要有钱什么人都可以买奴仆。但是一朝为奴，终身为奴。几辈子做奴仆的人，更是比比皆是。
我是萨沙，我来回答。
仆人和仆人是不同的。
大体分为2种，
一种是活期，也就类似于今天的签约保姆。签约时候注明服务多少年，年限到了就自由了。
一种是死期，也就是终身在这家服务，终身为仆人，自己生的孩子也是仆人。
活期仆人的价格很便宜，一般管吃管住，再给几两银子都行了。如果是未成年人，比如小丫鬟之内，可能连银子都不给或者象征性给一点，只是管吃管住。
满清***里面记载，有个富贵人家买了个七八岁的小丫鬟，活期使用4年，只给了1两银子。中间人还扣了一些，最终只到了几百文钱。
但有手艺的就不同。
比如有个丫鬟很擅长烧菜，同样的几年服务期，就卖了十几两白银。
大家都知道，在古代，购买仆人是在中产和富户中很常见的行为。那么，以距离我们最近的清代为例，买一个仆人的价格是多少呢？
我曾绘制过一个图表，图表上是明清时期丫鬟的价格：
贫困地区的粗使丫鬟，每个几百文到十多贯（千文）不等，而富庶地区会做菜的丫鬟，则要贵到几两至十几两。稍有姿色，有些才艺的，价格在几十两到几百两不等。而绝品婢女，价格是数百两到数千两不等。在那时，城市中产阶级一月的收入大约二两白银，而农村庄户人家只有数百文至一两有余的收入。你就看你能不能买得起一个丫鬟，并供应该丫鬟的吃喝穿用吧。买奴仆的，通常都是官爷和旗人，普通人买不起，就是殷实之家，很多也不用奴仆，用不起，还不如买个骡子。
以山东为例，清代大灾荒的时候，灾民常常多达四五百万人。因为连年灾荒，整个区域早就没有多余的粮食了，人们纷纷饿死，为求一饱，卖儿鬻女。此时，买人和买地的价格就很低。譬如一亩地，正常的时候可以要十两到二十两买断，但灾荒时，就是几百文都没人要，“苦无买主”。卖人的话，只要有人收，就卖出去。灾荒的本地没人要，妻、女、儿就直接扔，或者相互换着吃。去没闹灾的地方卖，原先十两的，就只要几角钱。
问题是，灾荒时多个省份都十分困难，饿死人的事时有发生。一斗米价格甚至飙升到一两，你哪有闲钱买人？
赎身钱大略是卖身钱的五倍。
譬如一个闺女你卖出去的价格是二十两，你赎回来至少需要一百两。
赎身钱需要在签订契约的时候约定好，否则到时候人家要多少，你就得给多少。漂亮女子卖价既然是数百两，那么她的赎身钱绝非一般人能出得起，如清·赛金花，清人编排的***里是这么说的：
郑胖子笑着道：“我已代你做主和鸨母讲好了价钱，彩云的赎身价银是二千五百两，只要把银子送过去就要写文契娶人了。”
《清朝奴婢制度》一书中，记载了一些清朝大户人家买卖婢女的实例。
1-康熙四十五年，休宁县项国正自愿将次女凤弟，虚岁七，卖与汪宅为女，“得受财礼银五两整”。
（注：休宁县位于现在的安徽省最南端，清朝时肯定也属于贫穷地区。一个7岁女孩卖了5两银子。）
2- 雍正五年，方将泰自愿将三女足弟，凭媒出卖给二十五都二图汪名下为婢，“得受身价九五色一十六两整”。
（这段文字中的九五色，应当是含银量95%的意思。一户人家将自己家的第三个女儿，卖给一个旗人，卖了16两银子。）
3- 乾隆四十八年，满斗买得郑荣及其妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴，用身价银二十五两。
（这段说的很清楚，一家四口人，应当是两对夫妻，卖了25两银子。）
4-道光二十二年，徽州钱邦贵情愿将亲生女领儿卖与朱奶奶名下为婢，通过引牙“卖得价九七大钱弍万文整”。
（大钱是清朝铸造的劣质铜钱，道光年间的大钱，实际上不值钱。清朝官府很坏，比如一枚大钱面额是1000文，但由于质地粗糙，含铜量低，有时候这样的一枚大钱，只能当几十文用出去。所以清朝有“当”多少文的说法。***如这段文字中每个大钱只能当100文，大钱两万文，实际上等于制钱2000文，就是两吊钱。在道光初年等于2两白银。）
为什么现在上学读书的都叫：吞金兽？
现在国家放开二胎，但是真到了自己生不生还是很纠结。为什么呢，不管男孩女孩结婚生子买房买车什么的，但就是在大学之前的教育投资就是很大一比。而且教育方面男孩女孩都一样，甚至女孩更多。
幼儿园公立的比较难进，私立的想去好一点的💰💰💰，还有零食营养玩具……什么都想给他最好的。
小学初中有学区划分，在好的学校学区里当然好了；要是想择校，要么换房子，要么托关系交择校费。
高中成绩好还行，成绩差还要交赞助费😓😓😓虽然有校服，但是学生的攀比还是存在的，比如鞋子👟👟👟，各种资料费，***期补课费，生活社交费……
大学……生活费占了最大头，没有边，还要旅游，聚会，化妆，买衣服，谈恋爱……
想想头大，一胎都不想生了
这不就是吞金兽
