摘要：
【搬家】在北京有个家，大家搬家都怎么搬的啊？艾青是哪个派别的诗人？五四时期的诗歌流派街头诗歌？诗歌流派及代表诗人？【搬家】在北京有个家，大家搬家都怎么搬的啊？算下来大大小小的搬家也... 【搬家】在北京有个家，大家搬家都怎么搬的啊？
算下来大大小小的搬家也经历过几次了，有同城的也有跨省的。搬家确实是令许多人头大的事情，但是以目前搬家公司的便捷及物流的发达，再加上自己有序的章法，搬家已不是件难事了。
首先是要找一家专业的有口碑的搬家公司，我一般不会叫朋友来帮忙，因为专业的靠谱省事，另外也不想欠朋友人情。如果是跨省搬家，我会直接找信誉好的物流公司快递到家，在这我也想对那些商家说，所有的便捷都是为了更好的服务消费者，只管把口碑做好，老百姓的口口相传胜过你广告费。
接下来就是整理物品了，断舍离是一定要的，该扔的扔，该捐的捐，该挂咸鱼的挂咸鱼，仔细整理后把所有的物品分门别类打包好，并注明每个包装里面分装的物品种类，这样便于搬到新家后可以快速收纳到位。
首先北京搬家公司建议大家一定要能够找到专业正规的搬家公司，这样才可以让自己对于搬家有更好的保障，对于各种物品的打包也能够更加的专业，因为专业的工作人员会给大家提供更好的意见，其次就是必须要能够选择合适的搬家日期，并且还必须要能够合理的判断搬家的运输路线，这样才可以避免在运输的时候浪费时间。最后北京搬家公司建议大家在搬到新家之后无比的归纳一定要合理，并且大家在签字之前一定要能够到搬家公司的货车上再进行一次检查，主要的目的是为了能够避免出现货物遗漏的情况，搬家打包公司提醒大家这些细节流程大家一定要能够了解，才可以让搬家的过程更满意。
你好，很高兴回答关于在北京有个家，大家都怎么搬家的这个问题，我谈一下我搬家的方法。
第一，先把新家整理妥当。首先要把你新的房子整理的妥妥当当，保证有水、有电、有燃气、有暖气，这是最基础的，过去才能居住和生活。
再就是厨房里必须的可以做饭，卧室里要有床，也就是首先能吃饭，能睡觉，当然第一顿饭也可以去外边饭店吃。
第二，搬家要找搬家公司。要找一家正规的搬家公司，首先和搬家公司把价格定好了，搬家公司肯定要问你是不是电梯楼，是几楼，你就如实告知，以免中间发生意外。
搬家的时候，如果车一趟装不下，那你就首先把你过去必须用的东西先搬走，比如床、被子、碗筷，再就是先搬大件，比如衣柜、沙发、电视、冰箱、洗衣机等。
剩下小件的可以用自己的车慢慢倒腾，要不然让搬家公司再搬一次不划算，又得付一次款。
以上就是我的搬家方法，今天分享给你，希望能对你有所帮助，也希望你搬家顺利，早日入住新房，再见。
我虽然没在北京，不过我感觉到处租房子，来回搬家的事情，每个城市大抵类似。我搬家时候，因为没有大件的柜子，床之类的，倒也省事。先把不好拿的小件物品，分类装到平时买东西收拾的塑料袋里面，最后再统一装到找来的大纸箱里。衣服直接弄几个大蛇皮袋按薄厚装好。这样虽然看起不好看，搬的时候好搬啊，还不怕脏。反正搬好回去，还需要再次清洗。能不要的，早想扔的东西，这会也可以一股脑扔掉。厨房锅灶我就一个电磁炉，几个碗，一把菜刀，一个案板，一个炒锅，一个汤锅，最后统一打包成一个箱子。我家刚好有个商务型面包车，新买的房子***可直接到楼下，我就这样一趟趟搬回来了。因为跟老房东关系不错，老房东人也好。
在北京，要是在外面租房子。而且外地人买房子没那么容易的话，还是建议别乱买东西。学会断舍离既能节约钱，还不至于下次搬家时候不好搬。若是自己有车，可以自己多拉几次，若是没有，天气好的话，找个货车司机，也可以。若是有大件东西，还是搬家公司吧，毕竟到时候你只用出钱，人家给你出力就行。
说起搬家我都头大了，这些家一直在外打工，真是没少搬家，谁不想有个自己的家啊，如果有了自己的家就不用担心搬来搬去了，不过我到现在还是在租房子，自己的家也不知道什么时候才能有啊！
下面我就说说我有一次搬家搬的有多辛苦吧，我记得哪时候应该是2015年我在丰台一家汽车音响店工作，当时在哪家店干了五六年了，老板对我也很好，把自己的房子给我住，从我们结婚到生孩子，都是住在老板的房子，对我真的太好了，回想起来我都有些对不起老板。当时自己也不知道为什么就不想在哪干了，就想自己出来干，老板找了我好几次我也没回去，没过几天老板就说既然不在这干了，房子也就别住了，我说好的，我找到房子就搬，我当时找了个朋友，用他的北斗星车给我搬家，真是不搬家不知道东西多啊，我找的房子是六楼没电梯从一楼到六楼就我和我哪哥们一起搬，从中午一直搬到夜里二点多，到最后真的搬不动了，也不想搬了，一点力气也没有了，全身都疼，哪次搬家是我记得最清楚的一回，差不多腿疼了有一个星期吧，自己搬家辛苦
所以要是搬家大小件多就花几百快找搬家公司吧，他们专业搬的也快，我当时自己搬是想省点钱呵呵，钱省了自己就要辛苦了
艾青是哪个派别的诗人？
七月诗派。
七月诗派是受艾青、田间创作的影响，以理论家兼诗人胡风为中心，以知识分子为主体，而形成的一个青年诗人群体。主要代表诗人有绿原、阿垅等，七月诗派因胡风主编的《七月》杂志而得名。
艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发，十多年来，一直向他们呈献着自己最真切的诗情。
艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统，又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。这里既反映了作者的艺术才能，又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。在他的诗歌中，饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成。形象，不仅指人，也包括物，以及思想等的形象化。
艾青的诗作属于诗体流派中七月派。
七月派由《七月》杂志得名，指在《七月》、《希望》等杂志以及《七月》丛书的出发表作品的诗人群。
《七月》杂志于1937年9月在上海创刊，由胡风担任主编。诗人阵容强大、思想倾向鲜明，有已经成名的诗人如艾青、牛汉、田间等，而更多的则是刚刚走上诗坛的青年诗人。在他们的作品中，政治抒情诗和描写社会现实的作品占有较大比重，多着重对重压之下的生命、死亡与背叛等主题的思考。
七月诗派和现代诗派。
艾青是七月诗派和现代诗派的诗人。七月诗派是以胡风主编的《七月》、《希望》以及《七月诗丛》等为中心而形成的一支诗歌流派,有39位诗人,阿垅、艾青、田间、彭燕郊、方然等。
现代诗派:是指三十年代初,以《现代》杂志为中心形成的一支诗歌流派。现代派是九十世纪二十年代西方一种文学流派的总称，包括未来派、象征派、印象派、表现派、荒诞派以及意识派等。艾青被认为是中国现代诗的代表诗人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《艾青诗选》。
七月诗派，现代诗人。
艾青，男，1910年3月27日-1996年5月5日，原名蒋正涵，号海澄。曾用笔名莪加、克阿、林壁等。毕业于国立杭州西湖艺术院。出生于浙江金华，现当代文学家、诗人。
1933年第一次用笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》。1935年，出版了第一本诗集《大堰河》。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。代表作《大堰河——我的保姆》《艾青诗选》等。
1996年5月5日凌晨4时15分因病逝世，享年86岁。
七月诗派和现代诗派的诗人。
七月诗派：
一、流派的基本情况
七月诗派是以胡风主编的《七月》、《希望》以及《七月诗丛》等为中心而形成的一支诗歌流派，有39位诗人，阿垅、艾青、田间、彭燕郊、邹荻帆、冀、孙钿、绿原、牛汉、天兰、庄涌、鲁藜、贺敬之、化铁、鲁煤、方然等。 二、诗歌主张 1、七月诗派以倡导现实主义为主题，主张把诗歌与斗争紧密地结合起来。 2、七月诗派同时强调作家的主体性，突出诗歌的抒情特性。 三、创作风格 1、前期，七月诗派以抒情诗为创作中心，讴歌神圣的民族***，抒发在战斗生活中的独特感受，诗篇充满热烈的希望和蓬勃的生活。
2、后期，历史更加复杂，七月诗人深沉地反思现实，将昂奋的情绪化为冷峻的思辨，表达对***的控诉和自我内心的悲愤。
3、在艺术上，七月诗派吸取中外各诗歌流派的艺术养分。
4、形式上具有散文美 。
四、历史评价 七月诗派发展和深化了五四以来新诗的现实主义传统，把政治和艺术、思想和感情结合起来，同时从其它诗歌流派中吸取艺术养分，为新诗的艺术探索提供了十分丰富的历史经验。
现代诗派 一、流派的形成 《现代》派是指三十年代初，以《现代》杂志为中心形成的一支诗歌流派。
五四时期的诗歌流派街头诗歌？
1、湖畔派——因该流派诗人多聚集在西子湖畔而得名，是中国新诗最早的一个流派。爱情，是湖畔派吟唱的主要内容。代表诗人是冯雪峰、汪静之、应修人、潘漠华等。代表作品：冯雪峰《伊在》《卖花少女》，汪静之《蕙的风》《我是死寂的海水》，应修人《含苞》，潘漠华《离家》等。
2、新月派——提倡为艺术而艺术的唯美写作。代表诗人是徐志摩、方令儒、朱湘、陈梦家、闻一多、林徽因等。代表作品：徐志摩《沙扬娜拉》《再别康桥》，闻一多《死水》《静夜》，朱湘《***莲曲》等。
3、象征派——早期现代诗歌的一个分支，更具有独立的象征主义特征。代表诗人是李金发、王独清、穆木天、冯乃超、胡也频、蓬子等。代表作品：王独清《但丁墓旁》，李金发《弃妇》《我背负了……》《里昂的车中》，胡也频《旷野》，穆木天《落花》《烟雨中》等。
4、现代派——这一流派的诗歌成就较大，对后世的影响也比较深远。他们坚持“纯诗”的概念，主张借鉴西方现代艺术手法，重视诗的思维、情绪，但并不注重诗的音乐性和外在的格律形式。代表诗人有卞之琳、戴望舒、何其芳、废名、徐迟、林庚、金克木、玲君、施蛰存、路易士等。代表作品：卞之琳《断章》，戴望舒《雨巷》《我用残损的手掌》，何其芳《预言》《花环》，废名《十二月十九夜》等。
5、七月派——这一流派的诗人大多经历过人生的重大起落沉浮，深陷政治冤狱几十年，新时期得以“鲜花重放”，是跨越了三个时代的诗歌流派。代表诗人有牛汉、艾青、罗洛、曾卓、绿原、鲁藜、彭燕郊、邹荻帆、胡风等。代表作品：牛汉《我的家》《半棵树》《华南虎》，艾青《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《礁石》，邹荻帆《花与果实》《走向北方》，曾卓《栏杆与火》《悬崖边的树》，胡风《为祖国而歌》，绿原《惊蛰》，鲁藜《泥土》，彭燕郊《冬日》等。
6、九叶派——顾名思义由九位诗人组成。他们努力融合中国古典诗歌和西方现代诗歌的语言风格，追求诗歌的现实性、象征性和哲理性，注重诗人内心独特的感受。代表诗人有辛笛、陈敬容、郑敏、杜运燮、唐祈、穆旦、袁可嘉等。代表作品：陈敬容《珠和觅珠人》，穆旦《赞美》《森林之魅》等。
诗歌流派及代表诗人？
1.湖畔派:代表诗人是冯雪峰、汪静之、应修人、潘漠华等。代表作品：冯雪峰《伊在》《卖花少女》，汪静之《蕙的风》《我是死寂的海水》，应修人《含苞》，潘漠华《离家》等。
2.新月派:代表诗人是徐志摩、方令儒、朱湘、陈梦家、闻一多、林徽因等。代表作品：徐志摩《沙扬娜拉》《再别康桥》，闻一多《死水》《静夜》，朱湘《***莲曲》等。
3.象征派:代表诗人是李金发、王独清、穆木天、冯乃超、胡也频、蓬子等。代表作品：王独清《但丁墓旁》，李金发《弃妇》《我背负了……》《里昂的车中》，胡也频《旷野》，穆木天《落花》《烟雨中》等。
4.现代派:代表诗人有卞之琳、戴望舒、何其芳、废名、徐迟、林庚、金克木、玲君、施蛰存、路易士等。代表作品：卞之琳《断章》，戴望舒《雨巷》《我用残损的手掌》，何其芳《预言》《花环》，废名《十二月十九夜》等。
5.七月派:代表诗人有牛汉、艾青、罗洛、曾卓、绿原、鲁藜、彭燕郊、邹荻帆、胡风等。代表作品：牛汉《我的家》《半棵树》《华南虎》，艾青《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《礁石》，邹荻帆《花与果实》《走向北方》，曾卓《栏杆与火》《悬崖边的树》，胡风《为祖国而歌》，绿原《惊蛰》，鲁藜《泥土》，彭燕郊《冬日》等。
6.九叶派:代表诗人有辛笛、陈敬容、郑敏、杜运燮、唐祈、穆旦、袁可嘉等。代表作品：陈敬容《珠和觅珠人》，穆旦《赞美》《森林之魅》等。
7.现实浪漫派:代表诗人有郭小川、闻捷、贺敬之、张志民、田间、李瑛、李季、严辰等。代表作品：郭小川《甘蔗林，青纱帐》，贺敬之《桂林山水歌》，李瑛《酒肆》《[_a***_]》，闻捷《苹果树下》李季《王贵与李香香等。
8.朦胧诗派:主要代表诗人有北岛、舒婷、顾城、杨炼、江河、梁小斌、王小妮、芒克、李钢、食指、多多、王家新、黑大春、傅天琳、车前子等。代表作品：北岛《回答》《一切》《宣告》《十年之间》《黄昏，丁家滩》，舒婷《神女峰》《致橡树》《墙》，顾城《一代人》《远和近》《感觉》《弧线》《小巷》，梁小斌《雪白的墙》《中国，我的钥匙丢了》，杨炼《诺日朗》《大雁塔》，江河《纪念碑》，食指《相信未来》，王小妮《印象》，王家新《潮汐》，车前子《我的雕像》，李钢《蓝水兵》等。
一、山水诗派
唐代诗歌流派。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等.以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。
二、田园派
山水田园诗源于东晋的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
三、边塞诗派
唐代诗歌流派。汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑诗派。他们的诗歌主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，形式上多为七言歌行和五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。其诗人除高适、岑参外，还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。
一，公安派
公安派是明代后期出现的一个文学流派。“公安三袁”是公安派的领袖，其中袁宏道声誉最高，成绩最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”，发前人之所未发。其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，但多局限于抒写闲情逸致。
二，汉魏六朝诗派
汉魏六朝诗派以标榜拟古诗歌流派。代表人物为王闿运、邓辅纶。属于这一诗派的作家还有陈锐、程颂万、高心夔等人。王闿运提倡“摹拟”，平生创作都是致力于追摹汉魏六朝的诗篇。他墨守古法，不能把诗歌创作同时代进步联系起来，表现出因循守旧的倾向。邓辅纶早年即与王闿运结识，互相唱和，其诗多拟古之作，他的和陶诗，颇能得陶诗韵调。汉魏六朝派诗人，一般都功力较深，不仅能摹六朝诗形貌，而且得其神理，故在诗界颇有影响。
三，江西诗派
宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，(详见谢思炜《吕本中与江西宗派图》(《文学遗产》1985年第三期)把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的宗“一祖三宗”之说，形成了诗歌流派。该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。
四，桐城诗派
产生于清朝，桐城诗派，代表人物有姚范(开山鼻祖)、姚鼐、方东树、姚范。桐城诗派学习唐朝诗歌，尤其是盛唐的大家诗作，强调的是循序渐进，以形取神;取法的主要对象是杜甫，方东树在《昭昧詹言》中云：“杜公包括宇宙，含菇古今，全是元气，迥如江河之挟众流，以朝宋于海矣。”学习宋朝诗歌，只是作为提升作品水平的阶梯，走下学上达之路;取法的主要对象是黄庭坚，借览的是其遗貌取神和学唐之法。因黄庭坚的诗有用意浅近的弱点，桐城诗派在主张学黄的同时又倡导辅学欧阳修、王安石。
